灵隐寺方丈光泉法师讲，他们读佛学院的时候，被要求背诵韩愈的《谏迎佛骨表》，一方面学习、欣赏这篇作品的写作技巧，另一方面学习认识历史上佛教传播中产生的一些弊病。看到现代的佛教能有这样的胸怀，我个人觉得很欣慰。
下面这个净空法师这样诽谤韩愈
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唐宋八大家之首的韩愈，在中国恐怕是无人不知。其名句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”“ 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”等等，有井水处皆传，当无人不晓了。但是，绝大多数人可能没想到，韩愈死后不仅没有入天道，连投胎为人都没有实现，而是堕落在饿鬼道！
以下是净空法师的开示——
大乘经上常说「一切法从心想生」，所以，世界如何变要看大众是什么想法。于是我们恍然大悟，影响别人思想的人，负的责任最大，能引导人正知正见这是佛菩萨，这是世间的大圣大贤。如果是以邪知见引导一切众生，走了错误的道路，这个罪过就堕阿鼻地狱。
曾经有人问我，假如这个人影响力很大，知见不正，误导众生，他堕到阿鼻地狱，何时才能出来？经上讲，地狱罪受毕，他就出来了。何时受毕？他在这个世间误导的影响完全消失，他的罪就毕了。假如他是写文章的，只要还有一篇文章留在这个世间，还有人保留着，他就无法离开地狱。
诸位晓得唐宋八大家的韩愈，何人不佩服？韩愈现在在哪里？在饿鬼道。我们如何知道他在饿鬼道？章太炎先生（上世纪初著名革命家、思想家、朴学大师，多次去阴间出差办公——看雪客注
）在饿鬼道跟他见过面，跟他在一起谈过。我们要问，韩愈几时能离开饿鬼道？韩愈年轻的时候毁谤佛法，写了不少文字，现在古文里还有「谏迎佛骨表」，只要那一篇文章还在世间，他就离不了鬼身。为什么？还有影响力。还好他晚年忏悔，所以没有堕地狱，而是堕在饿鬼道，因此，写文字岂能不谨慎！
说话的影响面小，听者过几天就忘了，业也就消了；如果写成文字误导众生，麻烦可大了。但是现在说话也要小心，说话可以录音，如果有人好心拿到图书馆去保存，这个世间还有你的一片录音带存在，保存一千年，你就在阿鼻地狱受一千年罪；保存一万年，你就受一万年罪，所以言语要谨慎，文字更要谨慎。
——选自净空法师讲解的《华严经》（http://tieba.baidu.com/f?kz=572023113）