佛陀所教的「定力」，是让心打开来，清新、欢喜，祥和，帮助我们了解活动与痛苦之间的关连。「定力」是完全与智慧、正知正念相结合的。而「五盖」会令智慧变得薄弱，让心变得没有力量。
一、欲爱盖
欲盖是负担，令人觉得匮乏，心神疲劳、涣散。
「禅那」的快乐是心变得轻松、清新。敏感度提升，心不仰赖外在的刺激，内在饱足宁静。一个简单的体验离欲的方法，就是刻意地观察和体会：心没有欲求时清凉的感觉。
离欲爱盖的静坐练习
初禅以前，不用害怕想事情。去寻伺有助安适的念头。好比说：为了自己的幸福以及长夜安乐而努力。提醒自己在度假，闲来无事在山中，品尝着美味的茶，世间的忧虑都被洗涤干净。
怎么样的坐法，能够让内在能量的流动不受阻碍？可以调调身体，把呼跟吸的能量，均匀地带到身体不同部位。开眼、闭眼、微开，可以随时调整。身体像水母一样，软绵绵的，自然地随着波浪起伏。
二、瞋恚盖
有瞋恚盖，就立刻去搁置它、不要追逐它。如果没有，就去体会舒适感。不管当下身心是什么状态，都耐心地去感受、品尝。
三、散乱盖
散乱的意思是：坐立不安。如果察觉到，立刻做调整，品味内在的宁静，别把注意力放在瞬息万变的资讯上。
四、昏沉盖
面对昏沉，不要去看它，立刻去做调整。体会光明磊落，寂静耀眼的觉知和清新感。忆念：「佛陀是天上人间无以伦比的老师，是天神与人类的卓绝导师。做为佛陀的弟子，再怎么不济也不会差到哪。」
类似这样鼓舞自己，充满斗志和正能量。留意呼吸的撞击力跟提升力。
五、疑盖
第五个盖障叫做「疑盖」。不要把时间精力浪费在犹豫不决上，认真地做就是了。
寻伺的技巧
佛陀的弟子，可以在思惟佛法中，得到很大的禅悦，进入到色界禅。感恩、知足、慷慨，跟慈悲喜舍相应的念头，都是好的。
离生喜乐
初禅～因为远离而得到喜乐。
听到人在外面玩，想到我也去玩过。我现在不想再静坐，想去外面玩。你真的去了，看到那些游乐设施，真的好玩吗？到了那个地方，发现提供的乐趣是很乏味的。
初禅的「寻」
初禅的「寻」，有「想念头」的意涵。「二禅语言休息」。
建立正向的自信心
想象自己是可爱的、尊贵的、是人中的龙凤、人中的优波利华。提醒自己，要觉醒、要用功。当然，这还有我慢，但它是一个必要的过程。
让能量精纯化
观察使力的程度，当恰到好处时，可以一直保持在安适的状况。就像弹琴，目标是喜乐、安适，跟内在的宁静相处。
