在得到上听到一期讲文物的节目，讲到一件挺有意思的东西，叫“论语玉烛”，收藏在镇江博物馆。
这个名字听着雅，造型也特别。一只乌龟背上立着一根金色的蜡烛，龟是灵龟，烛叫“玉烛”，寓意四季和顺、太平盛世。
但这东西的精妙不在外面，在里面。
龟背上那根“蜡烛”其实是个筒，可以打开。里面整整齐齐插着50根银筹，每根只有A4纸那么厚，上面刻了字。上半截是一句《论语》，下半截是一条喝酒的规则。
50根银筹，50句论语，50条酒令。
更妙的是，乌龟背上的莲花是佛家的，装《论语》的筒是儒家的，整件器物把儒释道三家融在了一起。一千二百多年前的工匠，已经玩到这种境界了。
而它本质上是一套喝酒时的游戏道具。
玩家随机抽一根银筹，抽到什么就按什么规矩喝。有的说“自饮”，有的说“劝饮”，有的指定谁喝。还规定了喝多少——五分、七分、十分、半杯。甚至有更随机的规则：谁衣服穿得好看谁喝一杯，谁家住得最远谁喝一杯，谁官最大谁喝一杯。
不拼酒，不劝酒，全靠运气。而且不分贵贱，不看脸色，人人按规则来。
一个小物件，把文明的严肃和娱乐的放松捏在了一起。把儒家经典装进酒桌上，喝的是酒，品的却是道理。
读到这儿，我有点感慨。一是感慨古人的智慧，能把这么复杂的设计塞进一个巴掌大的器物里；二是感慨，没有这些节目和平台，我大概一辈子也不会知道这件文物。
我们现在想了解什么，上网一搜就有。前人研究过的、整理好的知识，我们直接就能学。这是这个时代给我们的便捷，也是我们该终身学习的理由。
不是为了考什么，是为了一直保持“能吸收新东西”的状态。
这样，下次再看到一件奇怪的器物、一个陌生的概念，不会本能地滑过去，而是会停下来想：这是什么？它想告诉我什么？
