本草摄影
四 心灵的合一
当人的生计之急稍降，就有余裕思索自我的奥秘，他一定会察觉到，真实人性与无限的人性世界之间的联结，并且有它完美的典型。人的宗教起先建立在宇宙的权力之上，然后层次逐渐提升，最后立基于真实人性。但我们绝不能认为这是窄化了对无限的理解。
消极地看待无限，只不过是把事物的极限做不确定的扩大解释或无限的递延。有人说，我们的世界是有限的空间，这是数学推演出来的结论。但我们并不会因此觉得难过，即使直线不断延伸到最后不再笔直而是回到起点，我们也不会短少什么东西，更不会因此小看了宇宙。印度教经典把宇宙比喻为一颗蛋，因为对人的心智来说，宇宙的边界是圆的。不仅如此，经典进一步主张时间也不是连续的，世界反复地运行到终点，再展开下一次的循环。换句话说，在时间与空间的范畴里，无限是由反复循环的有限所构成的。
然而，从积极面来诠释，万物一体即无限。以万物一体的角度来看，群体不是把不同东西集合在一起的容器，而是无所不在的内在完整性，超越个别性，就好比莲花之美，令人赞叹的是整朵花，而非花的各个构造。群体不是数量的扩张，而是强大的和谐感。这层体会使我们对无限产生真实感，它就存在于我们的喜悦与我们的爱之中。
