27日：早起在附近，发现没什么可吃的，坐公交赶到西站，有帖子说西站才有去九峰的，到西站一问才知道：上高去九峰，只有一趟，下午2点的，而且逢农历一四七不发车。27日是七月初一，鬼月的开始，某甲心说，此行可能不顺。
只有先坐车去徐家渡，想起昨天经过徐家渡，大雨倾盆，就觉得和九峰有点违缘。果不其然，在徐家渡九峰禅寺牌坊门口下，一辆车都没，摩的都没，路过的车呼啸而过，某甲心说，只有行脚了。
走几百米，遇到一对老人家，听不懂话语，大概意思很是关切，这么远步行吗？问他们还有多远，他们比划说有十几公里。步行至一半，遇到一老婆婆，怀揣着几把扫帚，也停下来问某甲，这么远，走着去吗？大概意思如此，但话语实在是听不懂。
某甲也不知能走这么远，只是感觉肩头包包太重，勒得肩膀疼。停下歇息，遇到一个开三轮车的老汉，带了某甲一段距离，惜乎老汉往旁边的岔路去了。于是继续步行，还有2.7公里。步行至上坡，这才发现，由徐家渡的班车到到九峰的，车上人大惊：步行过来的么？
班车也不直接到九峰禅寺，带了一段路，在山脚下，司机说，上去一公里就到了。
到时，见大兴土木，似乎在建设景区，流水淙淙，植物乱长，到寺门口，颇失望，山门很小，佛祖供奉在外面，大殿外墙都是小佛像，前后二重。住处分散，茅草屋比较多，看到义工和尼师在清理杂物，估计是夏令营刚结束，寺外不远处有工程正在修建，有报恩塔的修建供养启事。
于是觉得还是找墓塔的好，寺右侧不远处，三座墓塔：九峰普满、九峰道虔、末山了然。普满似乎是开山祖师，而道虔和了然则是最著个性者。
首先说道虔。道虔是老方丈的侍者。老方丈圆寂了，方丈的位子空出来了，众人推举首座和尚，但道虔不肯，出了一道题，说：要明得先师意即可。首座反问：先师有什么意呢？道虔说出了他的师傅石霜庆诸禅师的名句：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。
道虔的问题是：其余的都不问，什么叫“一条白练去？”
首座的回答是：这是要勘破色的意思。
道虔不肯，首座急了，说：装香来，看我怎么去，香烧完，我就去了，如果去不了，就没明白先师意。这一炷香后，首座和尚果然就去了。
但是道虔还是不肯他，抚着首座的背说：你坐脱立亡的功夫是有的呀，但是先师的意旨，你都没有梦到。
这就是道虔问杀首座的故事，厉害吧。
稍微解析下，这先师意，就如同说祖师西来意是一样一样的，问的是本体呀。首座功夫很好，但功夫并不等于见地，见地错了，功夫再好，但方向就错了，很明显，首座虽然勘破色边，但是偏于空边。所以道虔不肯他。
为何道虔单单提这个问题来考验呢？可能他们的师傅平时举唱的是空，这是针对常人烦恼妄想炽盛而言，所以要大家休歇，所谓休去歇去，但真如佛性的妙用并不是一味的休歇，还有提起的另一面。平时老师强调多了空，学生就以空为究竟，道虔身为老师侍者，自然了解本体的全面，不可偏于一边。果然，首座虽是个好学生，但是未能全面领会。
问杀首座的道虔说完了，再说了然。
女性禅师在宗门里真的很少，重量级的女性居士倒是有几个，基本都是些很厉害的婆子。末山了然巾帼不让须眉，折服了前来参学的临济门下的灌溪智闲禅师。他们的对话是这样的：
灌溪问：如何是末山境？
了然答：不露顶。
灌溪问：如何是末山主？
了然答：非男女相。
灌溪问：何不变去？
了然答：不是神，不是鬼，变个什么？
于是灌溪就折服了，甘心在末山了然门下当了三年菜头，就是鲁智深的工作，看管菜园子。
这个公案在众多公案里远算不上精彩，但是了然禅师表现出了气魄，所谓不露顶，是说境界深不可测，所谓非男非女，一说本体无形象，超越性别，另一方面也是对歧视女性的人一个还击，在佛性面前，没有什么男女差别。
正如涅槃经所说，识得佛性，就是大丈夫，女人也是男人，不识佛性，男人也是女人。
最后更是回击那些着男女表相的人，执着于女转男身，以男性为优越的人，佛性超越一切，变个什么呢？
敢自信地说深不可测，敢自信地承担佛性超越一切，这样的气魄不是一般的“二僧”具有的，灌溪服膺，不是没道理的。
看完三座墓塔，此行也就圆满了。宗门巡礼几站中，这一站应该说有些不顺的，要下山时，坐在石凳上的老太婆说，回南昌的车子刚刚走，是专门送义工回去的，你吃饭了没，才刚刚吃过，还有好多（饭菜），但一眼看去斋堂早就关了门。
也许行人到此，尤其是男性，末山了然禅师是要给个下马威的，让天下瞧不起女性的男人知道点女人的厉害。
所幸有一个小伙子开车下山，于是搭顺风车下山，这小伙子以前在南方打工，看破大城市生活的压力和无聊，买个小车子优哉游哉地生活在家乡，这次开车来是专门到九峰山上来跑步的，某甲感叹这么年轻却有如此的感悟。
下山至牌坊处，道个谢，搭上回南昌的车子到湾里和320国道交汇处下，步行至南昌师专门口，坐222至天宁寺路口，再做三轮车到小区门口。
直接到自己的车子那里，离开十多天，车衣的锁勾都生锈了。
附法脉
1、六祖慧能——青原行思——石头希迁——药山惟俨——道吾宗智——石霜庆诸——九峰道虔
2、六祖慧能——南岳怀让——马祖道一——归宗智常——高安大愚——末山了然
