存养者必先省察，有或未省，必有不存。
以前看过类似的建议：当你觉得自己抑郁的时候，可以去运动一下。问题是，抑郁的时候还能想到运动？这不是瞎扯么，还能想到去运动的人，他会抑郁？已经抑郁了，就断然是没心思想着去运动的。
当一个人已经陷入某种状态中，如何让他走出那个状态？靠他自己是没戏了，外人不一定能帮上忙，最好的办法就是设置一个“开关”，If某种状态发生，then默认激活某种行为。
儒家教给我们的开关是：If有或未省，then存养。
有或未省的时候，这个人什么样儿啊？他想不开啊，为什么临交卷前我把答案改错了？为什么明明谈好的客户毁约了？为什么我明明只是想给孩子治病，但大家都说我在做营销？纠结啊，钻牛角尖啊，睁眼闭眼脑子里就琢磨着这件事儿啊。人都这样了，日子还过不过？
日子当然要过，钻牛角尖的时候，钻无可钻就会想到“该怎么办”，儒家就在这里等着你，怎么办？存，存心养性，格致诚正。想到格致就知道要做哪些事情了。
写到这里我突然明白，信念指导行为，感觉自己无路可走的人，得先问问自己究竟相信些什么，相信朋友，无路可走的时候就还可以找朋友，相信金钱，无路可走的时候还可以打零工，相信天地之间有本源大道，在无路可走的时候还可以顺着事情发展的规律走两步。
If…then之后呢？一般走一步之后就是走两步，多走两步就走顺了。儒家管这个叫“习而不改，以同于性”。
学？太简单了，大道理也是中文字写的，都能看懂。
习？不难，做一次做两次，兴致来了连续做一周。
不改，是最难的，日复一日年复一年，几十年如一日的恒常，至死方休的不改啊。
想做到不改，关键在于把什么当做“常”，天天吃饭是常，是不改，偶尔一顿不吃是改，难受。吾日三省吾身，是把存养省察像吃饭一样当作“常”，偶尔没做是改，难受。
你把学习之前的日子当做常，偶尔习一下当做改？
还是把学习之后的日子当作常，偶尔回到从前当做改？
那个从前，是过去我们熟悉的从前；那个习而不改，是我们刚接触还没适应的未来。看得见的从前PK看不见的未来，你站在哪一边，哪一边就赢了。
