农历九月初九重阳节，現在又多了一个名称:敬老节。从三国时起，就有了重阳登高的习俗，这个习俗源于当时有个叫桓景的人，结识了一个道行很高的道士叫费長房，桓景跟着费长房游学了几年，俩人关係非常好，有一天，费长房对桓景说，覌你气色，九月初九你将有大災难，有灭门之祸降临你家，桓景听后非常惊恐，当即拜倒在地，请求费长房赐教破災消禍之法，费长房对他说:你要在九月初九这一天，帶领全家人登上山顶，喝菊花酒，再用绛色的布做成口袋，里面装上茱萸掛在手上，这样就可躲过这次災难。桓景便照费长房的话去做了，到傍晚下山回家一看，家中的鸡，犬，牛，羊全部死亡了，桓景見此情此景，连忙去找费长房诉说，费长房对他说，这是家中的牲畜代替了你的家人。此事傳开后，便有了重阳登高飲菊花酒，佩帶茱萸的习俗。
. 今年重阳节，天气晴好，凉爽宜人，正是适合出游，上午七点半，和妻桂珍，二弟相约到公交上里东站，登上26路公交車，到太湖学院站下車步行约5分钟，到达惠山森林公图上山入口处，正好一辆登山車即将出发，随即上車，售票员说，今天70岁以上老人兔费乘座，心里感觉很温暖，8点15分到达三茅峰，眼前的景象令我大吃一惊，昔日的原始荒凉景象已大变样，公路旁连片凉堋，棚内几十张桌椅排列整齐，一块牌子上写着茶，麵，锟饨供应，下面还有价格，一名40来岁的女摊主对着人群大声么喝，今天重阳节，來吃麵的人每人送一块重阳糕！但食客却不多，公路边倒是熙熙攘攘，放眼望去，山石边，亭子旁，树蔭下尽是人群，到覌景台想赏太湖美景，却是轻雾袅袅，随口吟得打油诗一首:重阳登高到茅峰，遥望太湖烟濛濛，满山尽多白发人，无需相约自相聚。
惠山三茅峰海拔328米，是无锡最高处，惠山三个高峰分别叫头茅峰，二茅峰，三茅峰，相传是古代镇江茅山兄弟三个道士结伴來到无锡，见惠山山势逶迤，曲折起伏，宛如一条臥尨，山上林泉众多，蒼翠葱郁，云雾缭绕，宛如仙境，正是修行的洞天福地，便分别在三个山头结茅为芦修行，传道抪教，从此人们便把他们居住的山头分别叫头茅峰，二茅峰，三茅峰。俗话说:山不在高，有仙则名，惠山自古以來就流传不少仙人的传说，最广为人知的是八仙在惠山活动的传说，至今留有铁拐李足印的仙人足迹石，拔船湾的地名〈在今惠山森林公园北大门附近)，传说有次八仙在芙蓉湖(即今山北一帶，古代是一萬五千多顷的芙蓉湖)玩够了，想到太湖去玩，但船行到太湖要绕一大圈，八仙嫌麻烦，作起法來，把船直接从惠山顶上拔过去到太湖里，还有吕纯陽最初离开塵世修道的离垢庵，得道后修行的白云洞，有若要石门开，要等邵宝來的石门的传说故事等等，这些民间傳说，小時侯就吸引我喜欢爬山去寻古覓幽，希望遇見仙人，得点仙气，就不怕别人欺负了。
这天我们在三茅峰重游，感觉已没有小时候那种原始状态，古庙大门禁闭，后面建了不少房子和通讯信号发射铁塔，現代文明的标志已很浓，通往苏東坡题诗;石路莹迴九龙脊，水光翻动五湖天/诗句的摩崖石刻的古道，己被荒草荆棘淹没，无法行走，便沿七十二个摇車湾山道向下行走，过隐风石，見古代的隐风石题刻上面不知什么时候又有人去刻了隐风石三个字，字体还比古代的大且用红漆描，根本就没有书法的味道，一叹！再下到石门，石门二字宛在，有些风化了，这是光绪年间无锡知县廖倫所书，原明代邵宝的书法题刻由于到清末历数百年己风化，廖倫游览到此，見状便重新题写鎸刻，保留了这一古迹，廖倫是四川巴东人，书法极佳，在无锡任期内留下不少墨宝，如鼋头渚的“包孕吴越'等，石门侧面另有“洞庭春色"等石刻，字体横列，比石门二字小许多了，崖面上己青苔斑驳难以辨识，与这些珍贵文物形成鲜明对照的是气势辉宏，建茿考究的道覌，这些道覌是20世纪80年代后期开始陆续建造的，其中名气最大的古迹白云洞己在房子里面，进白云覌有一信徒端座在门口，进门正面便是吕洞宾的石像，这座石像是清代就有的，历史上传说白雲洞是吕洞宾得道成仙的地方，历來被无锡市民供奉，据说有求必应，非常灵验，上世纪60年代文革破四旧石像被毁，身首分离，90年代重修白云道观时只有身子，信众们四处寻找，终于一市民把破坏时冒着被批斗的风险，偷偷拿回家珍藏的头像无偿捐出，保存了这一珍贵文物，吕神仙的完整石像重現于世。门一侧一块牌子上写着;求签20元，我们在覌内小坐片刻，求签者就有好几个，有的付了求签费后还往功德箱内投钱，我想:这就是信仰吧。出白云洞走到道覌正殿，院子里烟雾騰，众多信徒在点烛燒香，很是热闹，另一侧，一大帮人在做法事，是在为逝者超度吧，道覌内还有茶室，有盖浇面供应方便香客和游客。
沿石门道观石级往下约60米，有一平台，原先有好几间房子，上世纪70年代山北乡建淀粉廠拆除，木料和磚瓦用于建厂房，如今墙基轮廊仍可見，史料记戴:这里原是白鹤道院，左面曾有文昌阁，1916年暴雨后水簾洞地下水涌出冲跨墙基倒塌，一旁山崖上有一洞名水簾洞，洞内滴水终年不断，近來己近干涸了，另一侧崖壁石有不少古代题刻，有“大明天启四年"，有“珠簾绻雨"，”上有飛瀑“等，落款均为平湖王绶章，从书法眼光看有較高的水平，笔力有劲，工整規范的揩书，从落款平湖來看，应该是浙江湖州人吧。令我好奇的是这处景点无锡史料包括邵宝的《惠山记》，邵涵初的《惠山记续编》，王永积的“锡山景物略"诸多记载无锡风物的历史文献中都找不到，白鹤書院和文昌阁的记载，是我今年(2020)在阅读胡健生(无锡堰桥人，民国早期江苏省参议员)写的，刋登在1917年《学生》杂志第九期的游记中发現的，当时白鹤书院还在，特此补正。
从水簾洞再往下数十米，便是传说中吕洞賓出家之初隐居修道的离垢庵，現在己新建成离垢道院了，旁有一面茶麵館，我们在那里吃了素面，算是午餐，随后便沿山道向红云洞进发，红云洞位于72个摇車湾山路的另一山梁，古时有庵院，1957年宗教整顿时被取消，后有二名尼姑居住在此，文化大革命时二名尼姑被游街，起因是自号红雲仙姑，红雲洞有仙水可包治百病，引得不少市民前往取“仙水"，造反派定为宣扬封建迷信的罪名，后回原籍苏北参加农业劳动，建茿物70年代建山北淀粉厂时拆除，現在的建茿是90年代初开始陆续建造的，庵院上方悬崖下有古代石刻“滴水泉“，己将淹没，滴水泉现己改造成半月形水池，改名月亮池，周围荒草淒凄，枯枝败叶满地，我们到达时，一只野鸡冲天飛去，大概是来飲水的，被我们惊动了。我们在泉畔凉亭里小坐休息，突然老伴又发現不远处一只小野鸡在悠閒地散步，这使我们还在为刚才没有拍到野鸡懊恼中來了惊喜，连忙拿起手机，轻移脚步蔽住呼吸向野鸡靠近，终于摄入镜头。至此，重阳登高行程结束，雖然人很累，但感觉很有收获，很有成就感，70多岁了，踏遍青山人未老啊！哈哈！
2018年10月28日晚10时30分写完
2020年10月18日补正
