1.付文卓
倾听着鸟儿悦耳的歌唱，欣赏着寒鸦与暴风的搏击，观看着水鼩在水中的舞蹈……通过这本《所罗门王的指环》，我对动物的了解越来越深……
作者康拉德.洛伦茨，在书中用幽默、风趣的语言，为我们描绘了一个“动物世界”，僧帽猴砸破了鱼缸，灰雁弄脏了地毯，水鼩在鱼缸中嬉水。
为了使动物们保持活泼的本性，洛伦茨不惜让动物们回到最野生的“放养”生活，为了切身体验到动物们的习性，洛伦茨“舍己为动物”，用野鸭的鸣叫扮演小鸭子们的父亲；做寒鸭的伴侣……正是因为有这些对动物习性的感受，才使得这本书科学性强、内容充实。
在文中，作者对动物们表现出极大的关心和热爱。养椋鸟时，作者对鸟儿的饮食、住处、对人的影响如数家珍，对鱼儿生活的鱼缸进行布置，对动物园中的高等生物表示同情。有了如此丰富的感情，作者才收获了动物的信任，才收获了动物朋友们。
在这本书中，我最欣赏的就是《长年的住户》了，这一章堪称全书内容最扎实、科学性最强的一章。寒鸦的自动反应、高智商、敏感的洞察力、社会机制，伴随着作者真实的事例，留在我脑海中。寒鸦给了我深深的启迪……
寒鸦喜欢与暴风游戏，但寒鸦才是这场游戏的主角。它在暴风中飞翔地自由自在，仿佛暴风就是一只对猫没有任何威胁的小老鼠。在现实生活中，即便有些困难看似威胁性极强，但都是外强中干。只要有一颗“勇于搏击”的心，你就比困难更强大。
寒鸦兆客喜欢跟随戴冠乌鸦一起飞，以至于迷路。在我看来，如果盲目地跟随着所谓的“大众潮流”，出于本能不加思索地跟随，终究会“迷路”，失去自我。
如果有人拿着黑色物体，就会被寒鸦定义为“会杀寒鸭的凶手”，并群起攻之，让你在寒鸦群中声名狼藉。同理，在现实中，我们如果鲁莽地对一件事、一个人做出判断，并将流言如羽毛一般撒到各处，对别人将造成严重的伤害和打击。正如现在的“语言暴力”、“网络暴力”、“校园暴力”，都出于一种盲目性的判断。
一本《所罗门王的指环》，就是人与动物沟通的桥梁，希望有更多人看到这本书，让动物不再神秘，让人对动物产生崇高的敬意！
2、徐昊然
前一段时间我看了康拉德.诺伦兹著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中我最最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。总有一天两个交战的集团发现，他们都有可能将对方消灭，当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是像狼学习？人类的命运将取决于这个问题的答案。”这一段话是我认为洛伦茨在本书中写的最好、最富有哲理的话。
用鸽子和狼做比喻，鸽子在落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这不正暗示着我们人类为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成了两个敌对的阵营，假如一旦有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，以动物的打斗衬托出人类的做法。
同样，如果你想和动物做朋友，请你走进大自然吧，多与他们建立起深厚的友谊。
我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁，使双方相互理解，相互信任，创造和平。
3.黄梓芸
今天我看完了一本《所罗门王的指环》，这本书给我带来了很大的震撼，其中我记忆最深的是那篇《道德与武器》。
这一篇故事中，讲述的内容与我的认知完全不符。鸽子被世人称为“和平”的使者，可它面对一只异性斑鸠时，却是狂风暴雨般的攻击，他它会用自己的银喙啄掉对方的头部、颈部和整个背上的羽毛，然后像猫捉老鼠一般把斑鸠折磨致死。
温柔的兔子在与同类打架时，也会毫不留情。这么温柔的动物打起架来，都如此凶猛，那那些大型猛兽之间的斗争一定会更凶猛残忍。很多人都是这么想的，包括我，可事实真的是这样吗？狼与狼打架时，只要有一方主动投降，另一方或许会怒吼，会对空咬一口，但却不会真的咬下去。
狗也如此！它们对待异类是残忍的，会猎杀、捕杀它们，可它们却从不会把自己的獠牙对上已经投降的同类和它们生存的种族，因为它们有一份道德流在他们的血液，化成一种传承流传下来。
曾几何时，我们也与他们一样，即便内部不合，但对外却团结一致；虽然阶级分明，但财产公有。但随着社会的发展，我们变了。我们少了许多忠勇义士，多了许多汉奸走狗；少了许多高风亮节，多了许多清贫腐败。人们开始将自己手中的武器对向身边的同胞，当年日本侵略中国，烧杀掳掠，无恶不作，那场南京大屠杀杀掉了我国30万同胞，造成这些的只有两个日本人，而那两个日本人用人类做的武器杀了近30万人。
在中国官吏酷刑，地主、权贵行凶，平民无处可告，在中国的历史上并不少见。它们将自己的爪牙伸向了人民，伸向了国家，它们连动物都不如。
人类毫无节制的研发武器，最终还是会将武器对准自己。到那一天，人类完全为敌对两个阵营，人类应该像鸽子还是狼？结果又是什么？
