雅斯贝尔斯把公元前五、六世纪称之为“轴心时代”，因为这一时期享誉世界的伟人如群星闪耀，中国更是首屈一指！战国时代是一个诸候称雄、礼崩乐坏的时代，也是一个革新变化、寻求出路的时代，更是一个人才辈出的时代。单单只说庄子，就足够让人感到星光璀璨了！
说起庄子，在人们心目中简直算不上什么“正人君子”，他时而装疯卖傻、时而思绪飞扬、时而机智诡辩、时而看破荣辱、时而诙谐幽默……他是不一样的颜色不一样的烟火，他以自己独特的魅力，吸引着后人永远追忆……
是怎样的一份心境，才可“天地与我共生，万物与我为一”啊！他灵魂出窍，幻化成了翩翩起舞的蝴蝶，跹跹于枝繁叶茂的花丛里，自由自在的飞翔，嗅着花香、枕着花蕊、食着花蜜，风梳着柳，阳光托举着娇巧的影子窜来窜去……若非有一颗纤尘不染的心很难放松审美到如此地步！“庄周化蝶”你醉了多少文人墨客的心又引发了多少神奇瑰丽的想象！元曲大家马致远《双调.秋思》里说道：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯火。”人生不过百年，却恍如梦境一场啊！
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，说他没“大志向”谁信啊！都说是言为心声，文更显心志！他笔下有“鲲鹏展翅”，其翅膀便如垂天之云啊！天上地下、纵横八荒、横跨九州，全在他的笔墨之间，若胸中无乾坤、眼中无境界之人怎会有此神来之笔！若非有恢宏之气、乾坤之力怎会写下这样的文字！
面对权势，他向来不屑，与其做匣中之物不如曳尾于泥淖；与其拥有华服美食不如菊花插满头；他傲气十足，敢把“相位”比作“腐鼠”，古今中外恐怕仅此一人！他似乎没有悲过，妻子死了，他竟“鼓盒而歌”，让别人看来，他无情又无义！是啊，他应该像个正常人一样大哭三天三夜，哭他个天昏地暗，哭他个尽人皆知，妻子肯定醒不来了，至少他人赞许：“庄子情深义重”。若为了别人可怜的蜚短流长就依声造势，那就不是庄子了。人本就和万物一体，她走了应该去的平和，与天地万物合而为一。
有时他又多情，站濠梁之上见水里的鱼儿，都要慨叹一番：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。真是“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”物我两依依，若非多情之人定不会有这“千古一叹”啊！
随性惬意，似乎亦是他的常态，别人认为天大的事儿，在他眼里全都不是个事儿！支离疏悲惨吧！“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。”可他“挫针治繲，足以瑚口；鼓箧播精，足以食十人。”这无用之躯恰是最有用之人啊！
他的眼光总是冷峻又刁钻，常常能看到别人看不到的地方。他用“丽姬悔泣”告诉世人，没有必要为了死亡恐惧，活着的人不知道死后的情景，也许死亡并不像人想得那样糟糕，也许死比活还要好呢！
回望庄子，他不是巨人却目光如炬，洞若观火，什么对与错、长与短、成与败、生与死，都不过是一时一地之论而已；回望庄子，他侠肠有义胆，最是面冷心热之人！若能打破时空，真心想与他攀谈，因为他活成了我们心中理想的那个自己：极洒脱极飘逸，至纯至美，心若处子，面若桃花……
