最好老俵：父子词人衢州缘
靖康之变后，有一位词人嗑嗑碰碰转转折折最后落籍了毗邻衢州的上饶，他来自于有着“一父三宰相”盛誉的桐木韩氏，这位词人就是在文政两界都有广泛影响力的韩元吉。
韩元吉的儿子韩淲在《涧泉日记》中记录了几则他在衢州的见闻，也有他们家族长辈与衢州人交往的往事，颇有意趣。比如，他写道：“程俱致道与吾祖通判往还，有诗篇。”考查程俱《北山小集》，果有《次韵寄谢公表韩公朝请》一诗，中有“韩公早闻道，垢浊久已出。终成九层台，不弃一篑筑。长安列戟第，桐影将缺秃。宁辞治中兴，且食祠宫粟。胸中荆棘尽，华发当更绿。抗尘我何庸，勇退公所独”等句，可视为对韩公表一生的基本概括。这位韩公表，就是韩元吉的祖父韩瑨。韩瑨(1069-1121)，初名叫韩濝，字君表，后更名为瑨，字公表，绍圣元年(1094)，登进士第，官至朝请大夫、颖昌通判。
更有意思的是韩瑨的父亲韩维和他的三兄韩绛，皆官至宰辅，《全宋词》里都有他们的作品，与来自江山的周源周颖有交，兄弟俩曾应周氏的邀请为他们家族的萃贤亭题过诗，可惜诗文已佚。事见《浙江通志》及旧《江山县志》。
韩淲又记录了他的父亲韩元吉与衢州词人毛幵的交往故事：“毛幵，字平仲，柯山人，尚书友龙之子也。负气不群，诗文清快，与尤袤延之相厚。自宛陵罢官归，号樵隐居士，有集。临死作手书抵延之，语如神仙。先公在婺，平仲以诗文一帙来赠，虽数数通问，亦一再赓和，竟与先公不相识。”没想到韩元吉和毛幵这两位经常诗文唱和的友人竟然是“神交”，至少在1164年之前在实际生活中并不相识。
韩元吉（1118—1187），字无咎，号南涧，学识渊深，词风雄浑豪放。《中兴以来绝妙词选》这样评价他卓越的才华：“文献、政事、文学为一代冠冕。”他是陆游的至交，朱熹的挚友，辛弃疾的拥趸，吕祖谦的双料丈人，与虞允文、叶衡、张元干、张孝祥、范成大、王十朋、陈亮等都有非常多的交往唱和，在南宋拥有超高的人气。于词而言，或于今而言，陆游、韩元吉、毛幵三人相互唱和的一组《念奴娇》，依然是词坛历代相传的佳话，宋词中的名篇。
隆兴二年（1164）闰十一月，陆游在镇江通判的任上，韩元吉省母至京口，两人遂同游金山。陆游作《赤壁词•招韩无咎游金山》，韩元吉作《念奴娇•次陆务观见贻念奴娇韵》，毛幵时当在婺州，闻之，作《念奴娇•次韵寄陆务观韩无咎》词：
少年奇志，笑功名画虎，文章刻鹄。永夜漫漫悲昼短，难挽苍龙衔烛。飞藿飘零，浮云迁变，过眼邮传速。昔人真意，眇然千载谁属。
犹喜二子当年，诸公籍甚，赏云和孤竹。翰墨流传知几许，遗响宫商相续。梦里京华，不须惊叹，春草年年绿。赤霄归去，更看奔电喷玉。
韩元吉的儿子，同是文学家、词人的韩淲（1159—1224），字仲止，号涧泉，与衢州的渊源则更为深厚。他诗与赵蕃（章泉）并称“二泉”，两人同为江西诗派的殿军人物。词则清丽淡雅、冲淡自然，著有《涧泉集》《涧泉诗余》等。人品学问，皆俱有根柢。《四库总目提要》评价他：“制行清高，恬于荣利，一意以吟咏为事，平生精力，具在于斯。”他一生多次经行衢州，或柯山徘徊，或瀫水怀古，或载酒访友，留下《三衢史教授留馆》《小泊桥南书院》《题桥南书院图卷》《过常山魏寺丞》《邵司法索诗》《浙运寄声子任子恕》《五更》《次韵载叔》《昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之》《喜雨呈三衢苏大使君》《示可然叟》《送耿宰属浙漕秋试》《逍遥阁》《百法庵次载叔韵》等三十余首跟衢州相关的诗篇。从上述篇目中可见他与衢州官吏、文人、平民都有着广泛的交往。尤其值得一题的是，他的词《水调歌头•次韵载叔》写给桥南书院的创立者徐赓，是衢州书院史上唯一留存的宋词。全词如下：
一枕暑风外，事事且随缘。随缘何处琴剑，闲泊此层巅。日绕九天楼殿，烟抹四山林薄，尘土市声前。老眼醉还醒，犹得到诗边。
桥南院，双桂隐，有名言。江湖人物，好在收拾付书帘。回首吾庐无恙，寄卧僧窗何事，鸿鹄本高骞。水调赋明月，谁道更超然。
这里再说一个跟韩淲有点关系的诗歌趣事。说是唐代便有盈川亭，大唐名士李翱入岭南，曾在《来南录》中写道：“（元和四年）二月庚子，上杨盈川亭。”韩淲《涧泉日记》中引用了《来南录》，并感叹道：“今时不见，不知何所也。”后钱塘诗人周骏发行舟盈川，于此读《涧泉日记》又感发道：“东南掌录一涛江，亭问盈川著此邦。何处寻踪高四杰，空余滩影日淙淙。”
一个家族四位词人绵延百余年皆与衢州有着诗词的美好关联，尤其是韩元吉韩淲两位词坛大咖与衢州的友谊，称得上是“隔竹每呼皆得应，朝昏幸得同醒醉”的最好的词家“老俵”了。
