“五一”姓邓，出生在️5月1日，叫邓五一。浓眉大眼，有点帅气，看似文质彬彬。今天是他的大婚之日，也是同他第二次见面。听几个表兄弟介绍说五一并非斯文内向型，他较圆滑世故，非常懂得为人处事。在他临近毕业时，父亲就不在了，一直同姐姐和妈妈生活。这就是所谓的“穷人家的孩子早当家”吧，没有了父亲的他作为家里唯一的男子汉又怎能不圆滑世故呢。听到在婚礼仪式上被主持人引导连续大声喊几句岳父大人“爸爸”时，让人有种莫名的心疼。如果他的爸爸在天有灵，应该会很欣慰开心吧。今天开始，五一除了姐姐和妈妈又多了一个亲人和爱人了，拥有属于自己的家。他会很幸福，一切都会越来越好。
在五一的婚礼过程中我见证了不一样的“娘亲舅为大”的风土人情。一早舅舅舅妈、表兄弟姐妹们一起随他去迎接新娘，从昨天帮忙张罗到今天的现在还在忙着。甚至在中午的酒席上也是轮到最后一席才吃，今晚舅舅们都忙到没有就坐，而是自己随手拿起个碗添点饭找个位置站着随便夹点菜吃几口就了事。这种“娘亲舅为大”是实实在在的大力支持，为外甥出力干活。
我从小也经常听老家的长辈讲“娘亲舅为大”，从听不懂到渐渐长大理解为“舅舅是妈妈的兄弟，我们要像待妈妈一样敬重他”。在我们老家那儿，任何的酒席或是用餐，坐位的安排都是很有讲究的。如果是舅舅或是贵客要入坐，那可都是要坐在首席位上的，而且舅舅比贵客的席位还要大。舅舅没入座其他人都不可能入座，如果舅舅没来，他的孩子来了，不管是成年人还是幼童，也要子顶父职的享受舅舅的待遇才符合规矩。如果要是像今天的这些舅舅一样随意站着用餐，那意见就不是一般大了。会觉得太不合规矩常理，不懂礼节了。在对比的瞬间，我觉的老家的“娘亲舅为大”同他们这儿的“娘亲舅为大”完全是两码事。这就是说所谓的风俗习惯，和人文文化的差异吧。
哈哈…看成功逃脱️1次又被抓去要闹洞房的邓五一还在说：大家请看我表演第2次脱逃✌️✌️
不过，这次可能逃不掉了，被扛上去至今都没有一点儿逃脱的动静…^_^
