第11期 第15节 狂野想象

心想生老师分享,善缘整理笔记


开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

温馨提示:此笔记是个人听《自在大学》课程记录的笔记,如有断字,断句,错字,别字请谅解,请家人们在听老师音频的同时看此笔记,以免断章取义,造成误导。

一、狂野想象是我们自在人生四个工具当中的第一个;

❶、心想生代表的工具是《狂野想象》;

❷、享受代表的工具是《尽情享受》;

❸、感恩代表的工具是《赞赏感谢》;

❹、第四个是《疗愈清理》;

❺、狂野想象主要说明价值、意义、重要性;具体如何想象在后面三堂课具体介绍,就是宇宙订单、白日做梦、警醒于光;

❻、你把狂野想象这个工具的原理搞明白,它的价值在哪里,你才会用它,否则,你用不出效果;

二、现在进入实操篇,实修篇,悟后起修;

❶、上半篇就是理论篇,让你明心的,让你了悟宇宙的真相,悟道之后,你要见性,你要活出来,带着你自己在地球上活出你想要的方式;

❷、知行合一:上半篇是知,你知道宇宙天地万物的真相,下半篇行,你必须知行合一;

❸、实相般若是理论篇,让你了解宇宙万物的真相,观照般若是实修篇,狂野想象、尽情享受、赞赏感谢、疗愈清理就是观照般若,就是叫你如何去观照的;

三、《易经》:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”;

❶、“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”,这就是知行合一,这就是实相般若、观照般若,这就是悟后起修,这就是明心见性;

❷、天行健,君子以自强不息;天就是乾,乾为天,乾就是宇宙万物的源头,道、无极,天就是无形世界,就是老子说的,有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地,吾不知名曰,强制曰之道;乾刚坤柔;

❸、乾为天,坤为地,乾刚坤柔,君子以自强不息,君子终日乾乾,君子应该每天活在道理,自强不息是一个维度的提升,每时每刻提升意识维度,每时每刻与道连接;

❹、地势坤,君子以厚德载物,地是有形世界,坤代表柔,孕育、女性、母体、孕育万物,有顺的意思,地势坤就是地承天,地顺着天,女性的能量,是一种柔顺的能量,是一种顺应、一种合一的能量,有形世界要效法无形世界,就是人法地,地法天,道法自然;

❺、怎么柔顺,厚德载物,物就是有形,物就是物质世界所有一切,你想承载更多财富、美好情感等等,你必须厚德;

❻、什么是厚德?厚德不是做个好人,《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,失道而后德,明明德在回到道里面,最高的厚德就是止于至善,

❼、至善是什么?爱、喜悦、和平,最高的频率,厚德载物是无条件的爱承载万物,和平承载万物,喜悦承载万物;

❽、孟子说《大学》:“大人者,不失其赤子之心者也”,大人者就像小孩子一样的人,具备童心的人,让你回到道,回到厚德,最高善就是致良知,必须锚定在爱、喜悦、和平当中才能承载万物;

❾、可能是个道德模范,但他过的不幸福,身体疾病,他的内在可能不快乐、可能是自卑、可能是恐惧、可能是抱怨、可能是评判,他就根本没有止于至善,根本无法承载万物,人生丰盛止于至善就是无条件的爱,有形和无形世界不能分开,就是色空不二;

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四、真我想象,假我思考;

❶、如果你想要在真我的赌台上,请你想象,如果你想在假我的赌台上,你可以思考;

❷、作为造物主来说,真我、造物主是想象力的发源地,想象力来自于真我、造物主,整个宇宙都是造物主想象出来的;

❸、这个世界是想象出来的,这个世界不是思考出来的,是你的真我想象出来的,可以说是源头、本源、造物主、神、上帝、道、佛、空性,它想象出来的,你没得选,你要么像真我一样去想象,要么像假我一样去思考;

五、想象和思考有什么区别?

❶、感觉好得就在想象,感觉不好就在思考;

❷、想象是没有时空概念的,思考有时空概念,就是5WEH;

❸、你所有的目标、计划、行动、都来自于假我;

❹、现实为什么顽固?因为你老在思考,现实怎么能变的不顽固→想象,因为你老在思考你的现实,所以你的现实一直被强化、强化、强化!

❺、彼尚老师说的宇宙法则:“你在谈论什么,思考什么、关注什么,你就在放大什么”;

❻、沙因:彩蛋的结构,信念、评判、结果加能量构成了彩蛋,这个彩蛋就把你限制住了,砸彩蛋就是瓦解模式,就是疗愈清理,就是要把彩蛋给你破碎掉,你人生不就丰盛了吗?

六、《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”;

❶、它的核心是:物质世界是极其不可靠、极其不稳固,极其容易改变,转瞬即逝的!像水泡一样,就像做梦的梦境一样,像小草上的露珠一样,像闪电一样,应作如是观,意思告诉你,一切大千世界的镜像转瞬即逝;

❷、在你的自由意志范围之内,在集体约定的自由意志范围之内,一切有为法,如梦幻泡影,欠债如梦幻泡影,如露亦如电,像早晨的露珠,就像闪电一样,就像水泡一样,转瞬即逝,你很容易就把它瓦解掉;

❸、这是一个信念系统得世界,你相信现实极其顽固,它就给你呈现的极其顽固,你相信现实很难改变,它就给你呈现的很难改变,为什么要置换你的信念系统,你要置换到“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”;

❹、现实不是真的,想象才是真的,现实是镜子,只是你在频率的一个改变,你内在频率的一变,外在的镜像如露亦如电,应作如是观,如梦幻泡影,转瞬即逝,但为啥没变呢?因为你思考比想象多,就这么简单;

七、你每一次想象都切换到了一个新的平行宇宙;

❶、每一个当下你都在切换,你切换到一个新的平行宇宙你已经发生一些改变了,它变化太小,你感觉不出差别,你觉得没有变化,你不向着后面走,你盯着现实,想象是真的,现实是假的,不要盯着你的现实,全是幻想,全是假的;

❷、活在想象当中,正确的想象很重要,你的想象很关键,不要思考,不要关注现实,只是想象;

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八、真我想象,假我思考,真我想象,假我现实!

❶、无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,让你六根清净,无色受想行识,这就是《心经》上说照见五蕴皆空,度一切苦厄;

❷、怎么照见五蕴皆空?落实在观自在菩萨,观自在觉有情;觉你每一个感情是否自在,观自在菩萨;怎么观自在?心自在、行自在;怎么能做到心自在,狂野想象;就这么一步步来的,这就是无上甚深微妙法,这就是如来真实义;所以,你的现实根本就无关紧要;

❸、马云《功守道》:用功守住有形,用心融入无形;这句话就是天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物;

⑴、用心融入无形:就是天行健,君子以自强不息;

⑵、用功守住有形:就是地势坤,君子以厚德载物;

⑶、色空不二:色就是用功守住有形,空就是用心融入无形;

⑷、就是知行合一:知就是用心融入无形,行就是用功守住有形;

❹、大部分人是看见才相信,我们这些人是因为相信所以看见,所以少部分人成为了领袖,这段话就是狂野想象;

❺、大部分人因为看见才相信,眼耳鼻舌身意,感知到的他才相信,所以根本无法预见未来,预见才能遇见,你能看到未来,你才能遇见未来,

九、99%的人在假我的舞台上,1%的人在真我的舞台上;

❶、1%的人在真我的舞台上就成了领袖,你想成为领袖吗?请你狂野想象吧,你想成为1%在真我的堵台上玩的人吗?请你狂野想象吧,不要在假我的舞台上去思考了,狂野想象,视觉化,观想,想象;

❷、虽衣衫褴褛,但不失帝王之气;我虽然衣不蔽体,食不果腹,这是我的境遇,但我不失帝王之气,在我的想象当中,我是帝王,你只有这样,你不这样你一定活不出来,只传有缘人,只传有心人,无上甚深微妙法;

❸、创造99%在无形世界完成,只有1%是在有形世界完成;

❹、只有1%是靠你的行动,靠你的假我来接收完成的,99%在无形世界靠你的振动,靠你的感觉、靠你的频率完成的;

❺、99%创造靠振动完成,1%创造靠行动完成;

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十、狂野想象不是你想的那个画面一定要发生,而是通过想象画面引起你的好感觉,给自己提供一个特定的振动频率,这个特定的振动频率决定了你能显化,这就是厚德载物!

十一、当你狂野想象就是为了让你处于爱、喜悦、和平、兴奋、热情、激情这种频率当中,它就起这么个作用!

十二、你的频率一变,外在这些镜像如梦幻泡影,如露亦如电,它必须改变,应作如是观!你的任务就是让自己活在功课中,让你的振动厚德,让自己止于至善,你必定能承载万物;

十三、总结:

❶、想象是真的,现实是假的;

❷、想象是真我,思考是假我;

❸、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观;一切转瞬即逝;

❹、你的99%的创造有你的振动完成,只有1%的创造有你的行动完成,在显化之前,请你提供你99%的振动,振动没有做够,你就不要期待1%的行动,做够了你就厚德载物!

          只做功课, 静待花开

                  但行好事, 莫问前程

                                勤而行之

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