人生八苦，生老病死，怨憎恨，求不得，爱别离，五蕴炽盛。生病的经历一定是让人很不舒服的，但是如何从生病之中汲取智慧呢？前一段时间我得了口唇疱疹，因为没有太重视，进而脸上也出现了疱疹病毒，更多的是混合毛囊炎的形式表现出来。我平时也是一个比较大大咧咧的人，以为涂点药膏就可以了。（因为在年前有一次脸部红肿，过敏的经验。当时就特别担心会不会容貌受损，这次的经历是第2次了，所以内心的恐惧就减少了很多。）找了社区门诊的大夫，看了之后建议我打转移因子。我本身对这些生物制剂以及西医的注射挂瓶类，好像有一种天然的防御抵抗似的，我不想去打针。于是又到了省内大医院去看，只是给我看了一些外用的膏剂，效果不是很明显。于是想着喝中药，但是老大夫的药实在太苦了，无奈也放弃了。随着时间的拖延，我脸上的疱疹，毛囊炎是反反复复，而且最要命的是我的喉咙开始发炎,疼痛，我终于意识到了病毒的重要性，于是主动来到了第1家门诊，要求输液治疗，兼打转移因子。输液三天，效果还是非常明显的，脸上的疱疹开始结痂。非常感恩那个大夫，他特别有耐心，而且也在学习道家思想。。
在这个过程当中，我发现了，我的“我执”很严重，我一味的认为通过外用包括内服，可以把我脸上的问题止住，我内心深处对西医排斥的我执很重，但是实际上在关键时刻，注射还是可以起到非常好的作用的。
当然在这个过程当中，我还是有很多的感悟和收获的，也发生了很多神奇的事情。在脸上出疱疹的第5天，我就做了一个很奇怪的梦，梦到自己住的，有很大的房子里面，居然楼顶漏水，墙面非常的斑驳，我就在想，为什么会做这样的梦呢？在奇门遁甲当中，脸就是戊，戊是墙，多么神奇啊，我的脸上在长疱疹，会出水；而且我明确的知道，我最近一定要出财，因为戊也是财富。那财富出在哪里呢？第2天我就发现在修缮娘娘庙的至善师兄，发给我的视频里，娘娘庙的墙，有很多非常斑驳的，包括也有屋顶在漏水的情况。我一下子就明白了，娘娘庙的墙，需要我来出资修建，于是我就决定等钱到账，就一定要捐建娘娘庙。其实在得知至善师兄在修缮娘娘庙的时候，我就有想要捐助寺庙的想法，这不后土娘娘在梦里不就给我提示了吗，赶快行动起来。哈哈，是不是特别神奇！
而且我检查了一下我房屋的周围环境，因为过年回来之后疏于打理，所以房屋比较凌乱，最主要的是正南方向的花盆儿，因为植物枯萎了没有及时清理造成了很大的问题，我的问题发生在脸上，就是头部头部为离宫，刚好用上了正南方向，花盆里植物枯萎了，没有及时清掉，就是脸上的疱疹，发现这个问题之后，我赶快的把阳台收拾干净，并打扫房间。。
在生病的过程当中，我一天夜里就在心里默默的想，我身上的这些病毒细胞，真菌，我默默的在向他们祈祷，我希望他们也能够跟我的身体和平共处，我发愿尽量的不用严苛的注射这样的方式去伤害他们。他们也是一个一个的生命啊，也是无量无边的众生啊，他们其实也值得我们去爱护啊，我真的希望他们能够跟我和平共处，但是没有办法，他们已经让我喉咙疼痛脸上的疱疹不断实在无奈，我只有采取了最激烈的输液的方式，去救度他们。我在想，我身体里的这些细菌病毒，这些细胞，我给你们念六字真言，希望你们能够早日得到解脱生命去到一个更高的纬度。于是我想到了，玉龙师兄曾经讲的一个故事，他说在他们村子里有一个杀猪的屠夫，最终修成佛果，他是怎么做的呢？他在杀猪之前，都会给猪念六字真言回向，祝福这些猪都能够修成正果，得到解脱，最后是这些猪菩萨接引他去到了净土。我在想，这样一位屠夫，他一定升起了大的慈悲心，他在杀猪之前一定会对猪讲，说你们要能够早闻佛法，才能够早日解脱，虽然你们死在了我的刀下，但是因缘具足也是你们解脱的时候到了，不要恐惧不要害怕，生为畜生身，愚痴蠢哑，实在痛苦，让我助力于你们真正的能够修成正果，去往西方极乐世界。于是在他手中挣钱的时候，一个一个的出菩萨来接引他往生西方净土。
当然讲这个故事可能围维度有点高，我们一时半会儿不太理解也很正常。当然我们所有的师兄们一定不要学我，得了病，还在拖拖拉拉的这种状态。慈悲心是要修，但是一定不能影响我们的正常生活，毕竟我们还是要活在人世间，活在三维世界，不是吗？世间法和出世间法一定要圆融无碍，才能助力于我们美好幸福的生活。
在脸上长疱疹的时候，我还在想一个问题，我是讲课的老师，一定是要注意形象的，尤其要在学员的面前留下庄重美好的印象，那万一我的脸一直非常差非常糟糕，那我要用什么样的心态去对待呢？（早在一年前我第1次脸部过敏红肿的时候，我当时是很焦虑，担心，恐惧的，担心如果连毁容了要怎么办？其实现在回想起来，当是的我也是很可爱的。）后来我转念一想，如果老天爷非得让我顶着一张满脸斑驳的脸去讲课，我也愿意接受这样的结果，因为我最近修习到的一句非常重要的话，就是，“我们要臣服，接纳命运的安排”，如果让我的脸出现问题，也是我灵魂剧本的安排的话，那我就需要去接纳他，正视他，用正念去转化它。“生命当中发生的每件事情都是一份礼物，也许这个礼物足够的丑陋，让你望而却步，但是你是否有足够的智慧，去打开这样一份丑陋，去发现其中的美好，这一点非常重要。”“任何事情的发生必将是有利于我的，他一定是要来交会我一些东西的。”在这样的转念下，我突然发现，经历这样的事情，是让我能够放下我执，把这个“小我”放下，因为从来没有哪个人是我，美丽的脸不是我，丑陋的脸不是我，只有那个高贵的灵魂才算是我。我在想，如果有一天，我面容憔悴甚至丑陋，衣着很普通，却还有一堆人围绕着我，听我给他们讲经说法，那说明我真正的已经修成了，也说明众生有足够的智慧不注重于外相了。当然当下我需要用最好的形象，谈吐，言语举止， 去传达正向的思想，应众生的需要。我所有外在形象的展现都是应学员的需要，应当机众的需要，他们需要我展现什么的形象，我就展现什么样的形象在哪里。观世音菩萨普门品里讲，观世音菩萨会因缘现像，（应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。）观世音菩萨为什么能够千处有求千处应，就是因为他的大慈悲心发愿度化众生，应众生的根气而做法，那针对我这样一个作为老师角色的人来说，更要做到这一点，对方的认知在什么样的层级，我就要用他听得懂的语言去讲，让他能够接受的话。当然我做的还远远不够，需要成长的还有很多，这也是我时刻要反思的地方。
之前跟我们学院一个老师讨论过，关于穿衣服的问题，作为老师，我们要时刻的觉察自己内在的起心动念。那如果说我们是基于内心的贪念去选择一些贵重华丽的衣服，或者说基于自己，想要得到别人的夸赞称赞，引起别人的注目而装扮的光彩夺目，有这种潜在向外抓取的心念的话，我们就会觉得很累，因为有一种装的感觉在，好像这并不是你自己内心想要的，而是为了抓取别人眼球，获得自己内在的虚荣。那如果转一个信念，我们在重要隆重的场合，打扮大方，得体庄严，是顺应众生的需要。因为一般人都是，只有你比他足够的强，能量场吸引他，你才能影响他度化他。所以外在的衣着打扮，只是我们的行头，是为了帮助我们更好的去影响度化众生的，就好像出家的师父，一身僧袍在身，他其实也是这样的，现出家相，僧跑本身就是一种庄严的法器。那我们的衣服就是我们的战袍，当然不是为了征服任何人，而是能够度化众生影响人心。基于这样一个发心，那无论我们怎样穿衣服，都会很轻松无碍。
最近几年我越来越注重一个人的质朴，他可能没有华丽的外表，生动的语言，但是有一颗质朴的心，纯净的灵魂，这是我特别欣赏和钦佩的一种特质。敢以真面目示人者，定有禅心和定力。非常真诚的希望每一个人，都可以你真面目示人，放下外在的虚伪和伪装，活得轻松自在。
写了这么多，真心的，觉得生病是一场经验，是一种经历，是一场让我智慧提升的旅程。
此文若有谬误，我皆忏悔，
此文若有功德，普皆回向。
愿虚空法界一切苦难众生都能离苦得乐，
消三障诸烦恼，得智慧真明了。
——觉明
