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当我听到110的鸣笛声的时候，我们医院门口已经聚集了一群人了。
毕竟，医院这边正常情况停放的应该是救护车而不是警车。
我看到我们医务科长一脸的焦虑不安，110是他打的。不过在如此混乱的场景中，他没空来给我解释到底发生了什么事情。
我只能目测，一个轮椅上的老太太，耷拉着脑袋，满脸的皱纹，毫无精神。身上裹着一层花布的棉衣，纵然是这样，也难挡冬日的寒冽，不停哆嗦着。
她的身边，站着一个中年男，秃顶，几根油腻的头发死气沉沉的贴着脑门。当然，令人厌恶的不光是这个长相，而是此刻，他正在唾沫横飞的大声骂人。
此处省略脏字，我总算听清楚了，意思就是他母亲年纪大了要住院，可是我们医院没有住院部没法接收她。
所以，我们医院对不住他了，他要讨个说法。
男人不依不饶，在医院门口大吵大闹，仿佛这样，我们就可以当场给他建造一个住院部出来。
当然，我们不是神奇的机器猫，满足不了他们。
当各种低声下气，笑脸解释也无济于事之后。最后，只能请警察叔叔过来帮忙协调了。
让医院门口造成交通拥堵谁也不想。
2
无独有偶，同一个月，我们和警察叔叔又见面了。警察说，怎么又是你们？
我们也不想。这一次，是一个肥胖的女人，不修边幅的邋遢。拿着药，吵吵闹闹的冲进了我们医务科。
她说，吃了你们的药，为何血压还是没有降下来，要求退钱，全额！
同样的无理取闹，同样的无法沟通，同样的赖着不走了。
警察把她带走的时候，她回头骂骂咧咧的说了一句，你们等着，我要告你们，没有天理了。
3
每天，医院里川流不息的人，挂着疲倦的神情。我知道，生活不易，尤其生病的人，身心的痛苦一直在煎熬着活着的人。
但生活不易，你就可以耍无赖了吗？
谁也没有义务去无条件接受你的坏情绪，去无条件满足你的任何无理需求。
110出动并不多，但是医院的刁民那是经常有。
比如明明自己摔了一跤，非要医院索赔。
比如明明没有办理医疗保险，却非要报销医药费，投诉完区里又投诉到市里。
而这样的人往往都有一个共性，无业，吃低保，形象邋遢，眼神凶狠，说话一股怨气。也就是所谓的社会最底层。
这些人有着我无法理解的趾高气扬，他们仿佛在和全世界宣布，你看，我们家没钱，我们没有工作，我们家有病人，我们是弱势群体。
所以全世界要为我让路，全世界要体谅我。你们满足不了我我就要整你们，我有的是时间和你们搞。
4
弗洛伊德提出，人体在遇到挫折时会启动自身的自我防御机制，其中有一条叫做退行。
退行，当个体遇到挫折与应激时，心理活动退回到较早年龄阶段的水平，以原始、幼稚的方法应付当前的情景。这是一种不成熟的防御机制。
就像这种耍无赖的表现就是回归到了儿童时期得不到一个玩具而满地打滚的状态。
不去帮身边瑟瑟发抖的老母亲寻找办法住院，却在一个没有住院部的医院门口大吵大闹。
弱势群体需要关注，生病了也值得同情，穷和窘迫也都不是错。
不过如果这些成为你威胁的筹码，那也不要怪别人不客气了。
鲁迅说，用无赖的办法对付无赖，用流氓的手段对付流氓。
5
同样的穷，有志的人是这么说的。
电影长江七号里周星驰经常教导他儿子说，我们虽然穷，但是不能说谎，也不能打人；不是我们的东西，我们不能拿；要好好读书，长大要做个对社会有用的人。
成年人的世界从来就没有容易二字，你看着有钱人过着活色生香的日子，但你看不到他们创业背后付出的汗水和泪水。谁的好日子是唾手可得？
所以，可怕的不是财富的贫穷，而是思想的愚昧无知和眼界的狭隘。不去思考根本解决问题的办法，而是纠缠于无理取闹的快感。
生活不易，不是你耍无赖的借口。你的生活谁来帮你买单，除了你自己，无人可以。
恶性循环，你不去切断，人生困苦就如同魔咒无法摆脱。
鲁迅还说，当你接触的人越多、层面越高，你会发现，越高端、越有教养的人大都相互支持、抱团发展，因为你好了大家都好； 越低端、层次越低的人，越是喜欢诋毁忌妒、相互拆台、彼此鄙视，因为我不好，我也不让你好。
所以，决定一个人成功的首要因素是境界及思维，和一群有同样格局和思维的人一起前行才是最重要的！
格局决定结局，无赖，等待他们的也只能是110！
