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有些道理，听听就好，一认真你就输了。比如，集美貌和智慧于一身的女子papi酱，在《我家那闺女》节目里给出了一个人生排序，登上了微博热搜。

papi酱的人生排序是：

自己＞伴侣＞孩子＞父母。

理由是：自己陪伴自己的时间是最多的，随后伴侣是这一生要陪你走过的，而孩子和父母都只是陪伴他们走一段路，剩下的路还是他们自己去走的。

应该说，在年轻人看来，这是理所当然的。

但是，节目中的爸爸团纷纷表示无法理解。

两代人在对待家庭关系这个问题上的分歧，非常直接、真实地体现出来。

节目中，傅园慧的爸爸给出了自己的排序：父母＞孩子＞伴侣＞自己。其他的父亲都把孩子放在第一位。

节目播出后，以“爱自己”为主题的公号文章又火了一波，广大网友大呼过瘾，纷纷表示“内容引起强烈舒适”。

但是，反对意见也非常激烈，认为把自己放在第一位，实在是太自私了。

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如果要说自私，也确实是自私，把别人的重要性，按照陪伴自己的时间长短来排序，这不就是以自我为中心嘛？是的，这是一种自私。然而，每个人都是自私的，因此，这是一种广义上的自私。既然大家都是半斤八两彼此彼此，那就谁也不要抡起道德大棒来互相敲打。

广义上的自私，是指作为人类一种宿命和局限的自我中心困境，不同于作为一种人格品质和道德判断的狭义上的自私。

人天生是以自我为中心的，正如心理学家所说“人类的每一个行为都以有对自己有利的条件作为基础，否则根本就不会产生动机”。我只能自己的眼睛来看世界，只能用自己的耳朵来听声音，只能用自己的嘴巴来吃东西，只能用自己的大脑来思考问题，只能用自己的身心来体验各种情绪情感，谁也无法替代我，没人能代替我自己去看、去听、去吃、去思考、去体验。所有这些事情，都必须我亲自去做。如果连我自己都不存在了，其他一切都是浮云。所以，自我就是中心，就是排第一，这是无法否认，也无法摆脱的现实，也是人类的宿命，人就是被困在自己身体里面的灵魂。

但是，以自我为中心不等于唯我独尊，目空一切，毫不利人，专门利己。因为人不是生活在真空中，没人能完全脱离社会而独立生存，一个极度自私的人很快就会被社会淘汰，因为他对别人没有任何好处，没有人愿意跟他合作。只有当自己的利益同他人、社会的利益发生冲突时，选择牺牲他人、社会的利益来维护发展自己的利益，我们才会说一个人是自私的，这就是狭义上的自私，也是我们日常所说的真正的自私。

可见，自私虽然有其内在的个人动机，却是在特定情况下发生的。当自己的利益和他人的利益没有冲突时，当然是“你好我好大家好，大家好才是真的好”，这时没有自私，也没有无私。正所谓患难见真情，疾风知劲草，只有自己和他人发生利益冲突的时候，才能看出一个人是自私还是无私。

在物质匮乏、选择单一的年代里，人们一边自己偷偷地自私着，一边对别人的自私深恶痛绝口诛笔伐。只有到了物质丰富、价值多元的时代，人与人之间的利益冲突减少，更多的人可以选择自己喜欢，同时也不损害他人利益的生活方式。于是，自私反而成为一种美德，不打扰别人的生活，不给别人添麻烦，不把自己的意志强加给别人，这就是尊重、包容的时代精神。

但是，只要我们还没有实现共产主义，社会物质财富还没有极大丰富到按需分配的程度，人民精神境界还没有极大提高到舍生取义的程度，这个社会就必然还存在着利益冲突，必然还有自私与无私之间的斗争。

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回头再来看papi酱的人生排序，从广义的自私定义来讲，她当然是自私的，因为她将自己排在第一位，但是正如前面所说，这种自私在当今社会其实是一种美德。从狭义的自私定义来讲，就不能说她自私，因为她并没有损害任何人的利益，或者说目前为止还没有。

这个排序其实不是papi的发明，而是来自西方社会学家对家庭关系的排序，完整的顺序：自己排第一，配偶排第二，子女排第三，父母排第四，朋友排第五。

也许正是因为它的西方背景，很多人担心这种价值观不适合我国国情，担心这种价值观使人在遇到利益冲突时，变成真正的自私自利之徒。其实大可不必，人的实际行为和口头宣称，往往并不一致。这不是因为虚伪，而是一个人无法准确预测自己在将来的情境中的行为，比如有名的“真香定律”。

然而，这种担心也不是空穴来风。现在是年轻人的时代，“做自己”“爱自己”“自由自我”“释放天性”……似乎变成一种政治正确，至少也是年轻人的核心价值观，虽然暂时还没有写进社会主义核心价值观，再过个二十年说不定就写进去了。

那些自我牺牲的行为和价值观，无论是为了父母，为了伴侣，或了孩子，还是为了朋友，有受到时代抛弃的危险，受到嘲弄、贬低甚至诬蔑。只要我们清醒地看待社会现实，就会明白，这种价值观是必不可少的，是难能可贵的。不能因为我们自己做不到那么伟大，就贬低那种伟大，觉得他们好悲哀，好可怜，完全没有自我，活着有什么意思。对于高尚的道德境界，我们虽不能至，也可以心向往之，只要想到在这个世界的某个地方有某个人做到了，我们心里就会觉得人类还有希望。

所以，请不要过于歌颂自我。

现在的年轻人特别喜欢特立独行的灵魂，很多公号文章都谈过自我独立的重要性，这导致很多人把自我变成一种政治正确。

必须警惕的是，任何一种人格品质一旦变成政治正确，都非常容易走上极端，人们会坚持某种品质，而去排外其他品质。自我和其他人格品质并没有不同，也没有高低贵贱，你只是选择了一种适合自己的生活方式。

你选择做自己没有错，别人选择不做自己，也没有错。你也没有因为做自己，就比别人更聪明、更高贵。

提倡人格独立，提倡自我，是顺应时代潮流的。但是其他的生活方式也不一定是错的。

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人生排序并不是一成不变的，它也会随着一个人年龄的增长、际遇的变化而变化。

单身的时候，你可能会觉得自己最重要，结了婚，你就会以伴侣为中心，有了孩子以后，你又会觉得孩子是第一位。

也就是说，即使你想要永远把自己排在第一位，也很难做到，即使做到了，也会越来越难以坚持。

没有一种生活方式是容易的。一时的自我宣泄、自我张扬、自我表达、自我放纵固然很爽，一辈子坚持做自己，却没几个人能做到，那需要巨大的勇气，付出巨大的代价，正如真正为了某人或某个信仰而放弃自我的人，其实也非常少见。

只有那些足够笃定和坚守原本生活方式的人，才能真正做到。

而大多数人势必活得越来越没有自我，这仿佛也是一种宿命。

自我不是什么流行趋势，不是你的人设，而应该是你的底线，是你的原则，是你的本色。

或许有一天，你我终将走到一个时间点，那时我们再也没有力量去做自己。只要想想自己曾经怎样做过自己，也不失为一种美好的回忆。

一个人如果一辈子都只做自己，这个人显然很幸运，但也可能很可悲，如果他从来没有试过为一个人而奋不顾身。

一个人如果从来没有做过自己，这个人显然很可悲，但也可能很伟大，如果他是一辈子都是自觉自愿地这么做的。

你可以两种方式都试一试，但是，在你还有能力做自己的时候，我劝你优先选择做自己。

自己是很宝贵的，不要轻易放弃，直到你确认自己找到了值得为之放弃自我的对象，你再选择去放弃，这将会是一个明智的选择。当然，你也可能终其一生也没有找到这样的对象，那么你就一辈子都做自己，岂不美哉？

如果你遇人不淑，过早地地放弃了自我，想要再找回丢失的自己，可就难了。