2018年5月14日星期一
文/梦妮萱
看到《镜花缘》这个名字，脑海中就会浮现“水中之月，镜中之花”，而书里的内容，也恰恰都是一些虚无缥缈的东西。我是同期看了《封神演义》和《镜花缘》。这两本书都能带给读者很大的想象空间，但是他们也有一个共同点，前期的内容很精彩，可是到了后期就有点让读者不知其所云。但是总的来说，《镜花缘》比起《封神演义》那是甩了好几条街。至少《镜花缘》的三观是比较正确的，而《封神演义》可以说是三观尽毁，一言难尽。
《镜花缘》是讽刺现实辛辣，尊崇女性思想的作品。由清代知识分子李汝珍写成，属于章回体小说，共一百回。在我个人的阅读过程中，发现章回体的编排方式，实在是妙。短短16个字，就概括了那一章的内容，非常具有概括性，句子读起来又朗朗上口，可以说是浓缩的精华。
作者生活在清代，可是他把故事发生的背景设置在了武则天时期。书的前言建议说把这部小说分为两部分，第一部分是第一回到第五十回，剩下的为第二部分。我个人是按照故事进程的发展，把这本书分为五部分。第一部分是引出百花贬为凡人，受尘世之苦的原因；第二部分是唐敖和舅妻林之洋、舵手多九公三人游历海外各国的奇妙风光；第三部分是唐小山寻父；第四部分是百位才女相聚，金榜题名之后在园中一处写诗，比才情等文人游戏，颇有些像红楼梦里面的场景；第五部分是百花散场，徐承志等人起兵破关。
我最喜欢的是唐敖在海外游历各国的那一段经历，颇为轻松搞笑，又附庸风雅。在行文当中，也可窥见李汝珍自身的文学素养，我可以称他为百科大全，因为他懂得东西真的很多。
唐敖是读书人的代表，多九公因为常年游历海外，见识多广。林之洋是商民的代表。他们一起组成游历三人组，走过了几十个国家。有君子国、黑齿国、两面国、不死国、三首国等，对这些国家有详写和略写。这些国家的名字和国民、国风都非常有意思。例如无肠国，非常讽刺的写出了那些无德无才的富裕之人如何把通过的食物，“好好收存，以备仆婢下顿之用。”把剥削下层人民的行为展现地淋漓尽致。林之洋在女儿国的那段经历，差不多是本书的笑料承包点了，也表现了林之洋的真性情。
唐敖游历的套路是这样的，基本上，每到一个国家，他就会遇上一个年轻女子，多是十三、四岁的妙龄女子。虽然她们流亡海外，生活条件艰苦，但个个都饱读诗书，文采过人，并且都在品德、孝行等方面有突出的表现。这些女子都和唐敖有关系，因为这些流亡海外的女子，都是当年造反武后的骆宾王、徐敬业等人存活下来的子女，个个都有可歌可泣的生活故事。而唐敖与他们的父亲都是拜过兄弟的，自然要承担起保护或是帮助他们子女的责任。唐敖的任务，就是把这些女子都聚集起来，等到回程的时候，再一同把她们送回国。当然，在那个时候，女子的婚事就是一辈子的大事。唐敖又做起了月老的工作，为这些流亡在外的男女牵线搭桥。
与此同时，也表达了作者对政治、社会的理想。从正面或是侧面抒发了自己对理想国度的美好愿望。最能体现作者主张的是在君子国借吴氏兄弟的一番提问，道出作者主张男女平等，反对迷信制度，主张节俭，反对奢华的一些主张。为此，在后续的文章中，还塑造了一个“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽作为男人，以治外事”的女儿国。
最不喜欢的是众才女提名之后，各种比试，卖弄才情，读起来实在是无心。所以只是大致略读，并没有细看。还有一个原因是作者用了太多的篇幅来写她们之间的比试，大概是从第67回开始到93回，都是在写才女之间的文字游戏，略为枯燥。
最后一部分，讲到徐承志等人率兵造反，大破武氏兄弟的四关。四关都是“自诛阵”，皆因自我不能抵挡住诱惑，而命丧黄泉。其实这也是人世间的大关。酒、色、财、怒都是人性的弱点，作者在结尾写这样一个结局，其实也是想奉劝世人要克制自己的欲望，切勿走入歧途，落得一个不得善终的下场。
ps:还有一个很好玩的璇玑图，如下图所示
