进  行  曲

    我们都知道，进行曲是富有步伐强烈节奏感的一种乐曲或是歌曲。它最初诞生于古代军队的战争活动中，是用以鼓舞战士们的战斗意志来激发战士们的战斗热情。后来人们在社会的活动中，也常常采用这一种的音乐体裁，来表达集体的力量和集体意志的决心。如；上个世纪五十年代的《志愿军进行曲》的歌，歌中唱到；雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，保祖国，保和平，就是保家乡的歌声，这几天几乎在广播和电视上不断地播出。那种雄劲刚健的旋律和坚定有力的节奏，曾经激励过多少的中华儿女前卜后继地去抗美援朝保家卫国的激流中去，这就是典型的进行曲的基本激励特征的表现形式。

    在漫长的历史音乐文化中，进行曲作为一种使用较为广泛的音乐体裁，其历史悠久，风格多样，形式各异，种类繁多，都具有强烈的时代特点和鲜明的地域风格。如中国的；八路军进行曲，大刀进行曲，解放军进行曲等。外国的；星条旗进行曲，华沙革命进行曲，土耳其进行曲等。这些进行曲主要是用来统一行进步伐的一致，多是以偶数拍作为周期性反复，常用的是2/4拍子和4/4拍子。进行曲最初出现在古希腊的悲剧中，十七世纪起，才逐渐地传入到音乐艺术领域里。现代的进行曲，我们一般则指十七世纪以后的，用铜管乐队所吹奏的乐曲。

    美国作曲家指挥家苏萨曾说过；进行曲必须与人体的基本节奏感相适应，来刺激人的生命力和引起人们的想象力。同时，进行曲必须像大理石雕像那样，不允许有任何弄虚作假的成份。它也应该能打动讨厌音乐的，甚至应具有能使装假腿的人，都想精神抖擞地行走的魅力。确实是这样的，如今我们所能听到那个赋予时代意义的进行曲，依旧会感动或是沸腾，甚至是热泪盈眶或是义愤填膺。它不会随着时间的逝世而失去价值，它也不会随着时代的变迁而失去意义。它就像是那些大教堂被阳光或是月光映照的辉煌的塔顶依然矗立，那些被飘散在落霞里或是苍茫里的晚祷的钟声依然悠扬，那些被神灵点缀或是繁星点缀的银色的烛光依然发亮。从一个时代的开始，到一个时代的结束，又从一个时代的开始一样，循环往复地去打破更多规则界限而所散发出自由而奔放的能量，那种能量就是进行曲永恒的魅力。

    我们都对法国的《马赛曲》和中国的《义勇军进行曲》已经是非常的熟悉了。法国大革命时期，有过许多鼓舞斗志的战斗歌曲，而最受大家所喜爱的，影响最大的，并流行最广泛的，是一首赞颂自由的马赛曲。歌中唱到；前进，祖国儿女，快奋起，光荣一天等着你。你看暴君正对着我们，举起染满鲜血的旗。听见没有，凶残的士兵，嚎叫祖国土地，他冲到你的身边，杀死你的儿女和妻。武装起来，公民们，把队伍组织好，奋起，奋起，奋起！这是1792年奥匈帝国军队武装干涉法国革命时，马赛人民在威武雄壮地开赴巴黎战斗时所唱的一首爱国的歌曲。1795年，1879年，1946年和1958年，法国政府曾多次定《马赛曲》为国歌。众所周知的，1934年，我国也有一首极具创造性的，激昂明亮的，鼓舞着亿万人民对帝国主义侵略作出反抗的，体现了中华民族坚强团结的，由聂耳田汉作曲作词的《义勇军进行曲》。歌中唱到；起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的孔声。起来，起来，起来，我们万众一心冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！是一首被称之为中华民族解放的号角，是在民族危亡时刻所发出的最后的吼声。1950年，这一首歌曲被定为中华人民共和国的国歌。无论是法国的《马赛曲》，还是中国的《义勇军进行曲》，都是通过富有动力乐感，强有力的节奏和明朗向上的旋律，或是隐伏在旋律之中的和声等手段，都表现出一种积极奋进，慷慨激昂的战斗的精神状态。

    当然，在每年的举世瞩目的维也纳的新年音乐会上，都会演奏奥地利作曲家，老约翰•施特劳斯在1848年所创作的《拉德斯基进行曲》，它以其脍炙人口的旋律和铿锵有力的节奏，曾经征服过多少的观众和听众，也成为了时下流行最广泛的进行曲。据说，每当音乐奏响第一个音符时，全场的观众都会自觉或是不自觉地起立，随着音乐的节奏拍着自己的手掌，并已成为一种传统的惯例。也当然，进行曲的内容是包罗万象的，不过大多都是反映和贴近人民生活中的和社会活动中的突出事件。由此它具反映时代特点的，庄严的，崇高的，宏伟的，雄壮的，亲切的，热情的等，是人们所喜爱和所传唱的一种表现集体意志的具象的进行曲曲类。

    进行曲结束了，我也从赋予人文内涵的进行曲中走了出来，我喜欢进行曲中的节奏～