礼，就是礼仪，就是行为准则，就像脚要穿鞋行走。大家也许会像我一样会觉得奇怪，说礼就是行为准则倒是没有疑问，为什么拿脚要穿鞋行走来比喻？甚至会问，我不穿鞋，难道就不能走路了？
可以是可以走路，但是，走的不好、走的不快、走的不便。
鞋保护脚免受突出之石、荆棘、严寒酷暑的伤害；礼则保护个人免受社会摩擦、冲突与道德非议，使人在社会交往中有缓冲地带，所以你可以走的更好。鞋能提升行走效率，让人走得更远更稳；礼能提升社会运作效率，使合作、沟通更加顺畅，降低交易成本，所以你可以走的更快。鞋根据不同地形，比如山路、沼泽，从而有不同设计；礼也因时因地因场合而调整，帮助人们适应复杂的社会情境。所以你可以走的更便捷顺畅。
礼字左边是示字旁，表示跟神有关的事情（参看拙作《常用汉字浅说文解字之（示）》）。那么古代的礼最早应该是发端于祭祀的。我们平时说的礼仪，加了个仪字，说明礼和仪不是同一个意思，仪简单说一下应该是容止仪表，跟人有关的事情。
礼仪之起，源于敬神。右边是豊字，是装祭品的行礼之器具，这一切都说明礼最早起源于祭祀。中国人崇拜祖先，崇拜山川大地，《史记》记载了先民祭祀山川的盛大状况，光祭祀的单个字就有不少。
那礼为什么又常常涉及到仪呢。礼从表面来看是有一套礼制的，也就是说有一套规矩，不然何以成为对神的尊敬。要准备什么东西敬神，怎么敬神，对什么神用什么等级的祭祀物，什么祭祀对应什么标的，又间隔多久祭祀一次都有规矩，这样他就和规则、准则的形成有关。人们要按照礼制、规矩去行礼，神、山川大地才会祝福你。礼从内容来看，主要表达的是一个敬字，无敬无以礼，起初表示对神、山川天地的尊敬，慢慢演化为对人的尊敬，发展为对人的礼仪，进退应对之间，处处显示礼，于是才有了仪，即容止仪表的规范，《礼记》里有更为详细的记载。现代社会虽然不那么繁杂，但是其内核表达尊敬却一如既往的保留，我们应该学习的是礼仪背后的谦敬和合之心，不然徒有法式，只是表面功夫，不能说是真正的敬，所以礼以修身，进而修心，达到对自己的要求，从而扩充及对人对物，事事时时都保持整齐严肃之心，内不乱于心，外不悖于礼。这才是我们应该学习的。
那么古人说，“不以规矩，不成方圆”。
请问，大家觉得规矩还重要吗？有哪些规矩重要？您经历有什么规矩印象深刻，可以让大家学习的规矩可以分享？
找寻属于国人的精神家园。
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