《易经》是群经之首，是中国哲学的源头。“易”：就是变化，“经”就是书，所以说《易经》就是讲万事万物变化的书。据传其作者是周文王，所以又称《周易》。
《易经》以乾坤两卦为开始。乾坤者，天地也。人存于天地之间，当遵循天地大道，世事变化也是这个道理。历史各朝各代兴亡变化，也符合天地乾坤的运行大道。天人相应的规律自古及今莫不如是。《易经》里的规律变化，左右着自然的、社会的各种。对于我们，只有遵循它的规律，顺应规律的变化而不能改变，
《易经》作为一种哲学思想，能够在社会变革时期为万千普众提供些许安身立命的思路，更能够用占卜的方式告诉你事物发展的趋势，当你有疑惑时，供你参考。所以我们经常看见街头巷尾很多算命先生，他们人手一本《易经》。其实他们只能算“江湖术士”，因为他们中极少有人懂《易经》。只是把它拿来充门面、装懂罢了。同时，也把这本哲学经典，当成了迷信小书了。
苍茫宇宙，大千世界，奥妙无穷无尽。我们是无法看明白一切的。更谈不上掌控一切。因为未知的事物太多太多了。但《易经》却包涵宇宙中一切变化的规律。
由《易经》又衍生出很多的哲学经典。可以说《易经》是中国传统哲学之母。比如：《道德经》是为高等智慧的人，诠释易经的精妙之要,注重强调易经中的阴的方面,柔弱胜刚强是其核心宗旨。儒家发扬易经中的阳的方面,天行健君子当自强不息;而黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。《易经》以后的哲学经典，都是其的派生与发展。都离开《易经》各种规律。
在我们的生活中，随处都有易经的影子呢。昨天是冬至，各位吃馄饨或者饺子了吗？古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”，认为冬至是阴阳二气的自然转化，也叫一阳来复（这时阴气已到最鼎盛时，该要开始消退，阳气开始增长）。你看，这里阴阳的概念就是来自易经，白天是阳，夜晚是阴，从这天开始白天越来越长，夜晚时长越来越短，就是阳开始增长。
在一个人的一生中，我们会经历磨难与享福。我们的命运总会波浪滚滚。一生中会遇到各种的挫折。所以说：人生真的很玄妙，每个人都有着不同的遭遇，那些始料未及、从天而降的际遇就是天意吧。真不是人能控制的。但究其本质只不过是自然发生的一件事实，就似花开花落；只是因为人附加了自身的愿望和期许，便有了悲喜之心、好坏之分。磨难实际上对人反倒是一种磨砺与机遇，因为在磨难中你会产生更丰沛的思想，也提供激发你潜能的机会。
对于我们每个人都是在不断的考验中成长，都是在社会的交往中确立着群己关系，在生活中不断地寻找和调整人生方向，并期待着觉悟天人之交际。这便是易经的宗旨：一切都在变化中，一切皆有可能；只要你内心有渴望，只要你愿意，点滴的感悟都是进步与成功。
