昨天几个学心理学的同学聊天，说到佛教和道教对中国人的影响，我想到宗萨蒋扬仁波切提到过，中国人比美国人不那么需要心理咨询，因为我们有佛陀和老子。同学说，其实她们60 年代的人对此并没有什么知见。我又想到另一个60年代的朋友，也曾经说过，“我们这一代人是没有信仰基础的。”这让我想起我的爷爷奶奶，他们算是革命工作者，完全的无神论，我爸也因此深受影响。不过现在，我爸已经成为一个正月初一必然跟着我妈去庙里上香祈福的人了，遇到事情也会祈求菩萨的护佑，虽然不如我妈那么虔诚。
今天其实是想说说我妈，我曾经嘲笑甚至不屑过她的“迷信”，但时至今日，我对她有着深深的感恩，佛陀的种子，最早是她给我种下的。
小时候，每年的正月初一，妈妈就会带着我和妹妹，穿着新棉袄，去庙里上香。从哪个门进入，哪个门出来，哪些话该说，哪些话不该说，都是很有讲究的。年初一庙里人特别多，燃着的香熏的我眼睛都睁不开了。还有一次，把我的新衣服烧了一个洞。我因此变得有些反感这个仪式，但是每当看到妈妈凝重而专注的神色，我没有理由也不敢拒绝。
我记得，为敬神这件事，妈妈和奶奶有过严重的冲突。最早是奶奶当家，她是个抽烟，喝酒的“新时代女性”，最看不惯妈妈初一十五就在门口烧香拜佛。而妈妈常和我说，这么一个大家子，怎么逢年过节既不礼佛，也不祭祀已故的“太祖”们，有点无视神灵。但是迫于奶奶的权威，妈妈也只是私下里说说，一直到我们家搬了新房，没和奶奶住在一起了，她就在家里设了佛堂，每个初一十五她都要点上蜡烛，三叩九拜的。所有那些祭祀的仪式，妈妈请教过那些前辈，也开始操办起来。
我印象最深的是，有一天早上醒来，妈妈很兴奋地告诉我：“我梦到释迦牟尼佛了!”满脸的荣耀……“我和同事正在路上走，突然天上出现了一大片红色的云，我抬头一看，啊，那不是那个最大的佛吗……我赶紧下跪，不停地叩拜……”这个情景我一直记得牢牢的，年龄越大，越觉得感动，那时候妈妈应该是30多岁。而我的外公外婆也并非佛教徒。
我20多岁的时候，生病了，医生建议手术。在我们决定手术之前，妈妈带着我，从附近的一百家邻居那讨百家饭。我也不知道妈妈是哪里听来那么多习俗的，也不确定这样做有没有用，我还是做了。当时我有一个印象，人的健康受到威胁时，什么面子都可以放下。假如我要死了呢？估计面子什么的更是不值一提了。现在想来，这件事，是在培养我的臣服心和出离心呢。
后来还是决定手术了。那一段时间，是我们家阴云密布的日子。而妈妈一直念佛的声音，成了阴天里的一线曙光。我感觉，这是父母人生路上的第一个重大的打击。他们向我描述，当我在上海的医院进了麻醉室以后，广播里突然喊我的家属，他俩腿都软了，都不知道怎么爬上楼的……妈妈后来告诉我，“我就一直念南无阿弥佗佛，这样子站起来走过去的。当时以为你麻醉遇到事了……”当我从手术室出来清醒过来时，妈妈很激动的说，“手术非常成功!我就知道，佛菩萨会保佑你的!”
前些年，爸爸的事业遇到了问题，不夸张地说，是他的灭顶之灾了。如果不是他俩还有退休工资，恐怕连生活也不知道怎么过下去。爸爸昼夜难安，一下子苍老了许多，血压也变得控制不住。在这样家庭危难的时候，平日里唠唠叨叨的妈妈没有责难爸爸一句，但是她私下里和我说，爸爸现在连脾气都变了，变得很容易生气，动不动就说“现在我没钱了，你开始摆布我了……”妈妈继续念佛，也一直坚定地告诉爸爸，我们都是善人，没做过坏事，一切都会过去的，佛菩萨会保佑我们的……一转眼几年过去了，家里也算是从阴霾中走了出来，今年60岁的爸爸昨天告诉我，他要开始新的工作了……听到这个消息我真的很开心，这才是爸爸发挥才干的场所，而不仅仅是牌桌上。在最困难的时候，爸爸去找过精神科的医生，医生说他抑郁了，开了药，他只吃了两天，因为太困倦停了下来。而我一直以为柔弱爱哭的妈妈，从来没有求助过药物来调整情绪和睡眠……即使是在那些最黑暗的日子里。
正月初一，我打电话回去，妈妈说，“我带你弟媳妇去庙里上香，结果人家说，大肚婆不能去庙里，也不知道怎么回事……”妈妈还是这样，很热心的做着这件事，也常常因为别人说的礼数而惴惴不安。
感恩我的母亲，在我心里种下的这颗佛陀的种子，她可知道，她女儿现在也会因为梦到祥云里的佛陀而感觉兴奋和荣耀，也会在不安的时候不停地念佛，也会在恐惧时坚定地告诉自己， “佛菩萨会保佑我们的。”
