读萧红的《呼兰河传·生死场》
这是由两本的合集
《呼兰河传》写的是前半部分写的是故乡呼兰河的景物、人民生活状态、生活习惯、生活观念；后半部分写的是作者家里的大院及其家里人与事。
前半分的调子有点儿幽默又有点儿冷眼看待的感觉，比如街上那个大洞，人、动物常常掉进去，但是人们的想法是如何绕开，而不是填洞，可见人们对于生活是多么的冷漠与无知；再写小团圆媳妇，本来觉得她嫁了个好人家，家风安静、家里没有闲人，虽然妯娌之间有点儿小矛盾，但是不会发展多大，则不会消灭，这里写的很现实，可就是这样的人家，也同样愚昧迷信，活活把活蹦乱跳的小媳妇折磨死了，最后弄的家败人亡。
后半部分写作者的家族大宅院，一个典型的败落了的大家庭，仿佛百僵之虫，又大又破败，除过爷爷鲜活的温暖，其他人都是既冷漠又无情。作者以儿童的眼光，写大宅院里的人与事，比如有二伯穿前清的大褂、作者在储蓄库找到前清的官帽，历史感满满。
《生死场》，在我看来，比余华的《活着》更让人揪心，所有人所有事，一个人一件件都是破败的。
如同书名一样，所有文字透漏出来的都是无奈的“生”与不在乎的“死”。在生的场里，二甲半
与他的傻婆娘，只围着一只老山羊在活，即使老山羊跑了他入找老山羊被人打了，他也觉得没什么，丝毫不敢反抗；在生的场里，金枝莫名其妙被成业欺负了，每天过的生不如死，直到怀孕几个月才成了亲，即使成了亲，他的男人也不过把她当作泄欲的工具，甚至惨无人道地摔死了自己的女儿。
所有这些生的场，让人看到的更是冷冰冰的死的场。
流行病、战乱、土匪，这些死的场，就更稀松平常了…
从这两部作品，我们读出了萧红作为女性，对于愚昧的旧中国的反思与觉醒；我们读出了她对于男权的憎恶；读出了她反叛旧社会的决心与正确性。
和平年代，读这样的书，不是为了忆苦思甜，也不是为了教育启发。毕竟，那个时代有一些久远，作为普通人，我们能从萧红的作品中，看到她的细致入微的观察、突破时代限制的顿悟，她身处那样的环境，但是她保有清醒的灵魂。
这也是我们读书的意义：
在生活感悟去读书
用读书感悟去生活。
思考作者的深意，
思考作者所呈现的伟大“思想”
