中观四百论69

诸欲坏他宗,必应成己义,

何乐谈他失,而无立己宗。

凡是要破坏他宗所说空义者,必须先应成立自宗的实有宗义;汝等为何只乐于谈论他宗的过失,而无有成立自宗的义理呢?

诸执著有事的宗派虽然想推翻中观宗的空性正理,可是他们所用的方式却是以指挠沸,不但不能破坏空宗,反而会使自己受到破坏。按照规律,欲要推翻他宗,必须先成立自宗,自宗理论如果先已成立,那么他宗理论才有可能为自宗所折服。因此汝等有事宗欲要推翻空性宗,应先成立诸法不空的宗派,而这当然需要随顺圣者智士们的教证理证才行。可是在这方面,无论怎样努力,也不可能得到建立诸法不空的圣教量,也不会有任何比量推理来成立不空义,以此汝等自宗尚不能成立,即无有理由或资格谈论他宗的过失。汝等一味乐于指责空性宗有如何如何的过失,却不知自己的有实宗到底如何才可成立,这种辩难实是毫无道理。如果你们要说空性不成立,应该是一切法不空,理应先举出不空的理由,找到一个能立因,不然只是钻在死牛角尖里,于他无损,唯有自己徒招祸殃。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

  • 若唯说空过,不空义即成, 不空过已明,空义应先立。 如果仅由说空性的过失,不空的义理即可成立,那么不空的过失早已说...
    愚9阅读 763评论 0 7
  • 能所说若有,空性则为无, 诸法假缘成,故三事非有。 若汝宗有能说、所说、说者存在,则一切法自性空的义理不能成立;诸...
    愚9阅读 370评论 0 2
  • 由少因缘故,疑空为不空, 依前诸品中,理教应重遣。 由于实执等少许因缘故,怀疑自性本空诸法为不空,应依前述十五品中...
    愚9阅读 835评论 0 2
  • 问曰:汝等中观师善于以理破除实有宗,而我等实有师不能破汝等空性宗,现在我等虽然无法答复,但是仍然有不少人在精进修习...
    愚9阅读 980评论 0 2
  • 问曰:虽然我们不能成立自宗,但是要破斥他宗非常容易,世人也经常说:“虽然自己难以做到,但是看别人的过失非常容易。”...
    愚9阅读 340评论 0 1

友情链接更多精彩内容