序言：今天开始继续研读《论语》的第二篇“为政”，本篇共分为二十四章，基本上都是孔子说的话。
孔子主张德政礼治，认为治政要以教化百姓为首任，但从政要以学习为前提，当政者都要以修养自身做起，以使社会形成普遍的道德风气。
2.1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
正文解读：
孔子说：“当政者运用道德来治理国政，就好像北极星，安居其所，而其他众星井然有序地环绕着它。”
个人感悟：从此句不难看出，古代人对宇宙的探索一点不比现代人差，从传统的意识来看中国的古文化就源之于“天道”，即天地和日月星辰的运行规律完全合乎“道”的变化规律，故日月星辰的存在与运行状态可以用来说明“道”的作用。
为政者就要遵循天道，政治布局也要参考着日月星辰的规律。如果一个当权者，他运用道德来管理国家，那就会如同众星捧月一般受人敬仰！
这就是为什么那么多年的封建社会王朝，都讲求“仁政”，即使是再暴虐的君主，他也要打着这面道德的旗帜，否则无法让臣民信服。
当然，每一个被灭亡的王朝，无不是在此信条上栽了跟头，失去民心，即使再强大的军队也无法承载一个失控的管理体系。
或许，有人说会有一种迷信或唯心主义的色彩，但是我们谁也不得不承认这世间有一个词叫作“气场”，这是一股强大的磁场，让你不由自主被吸引与追随。
自带“气场”的人，一上台，一出场，就像京剧演员的“亮相”起范似的，你会心悦诚服。
但是这股磁场，可不是谁都会有，你想拥有，那就看你是否具备那颗“北极星”的资质！
2.2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
正文解读：
孔子说：“《诗》三百篇，用一句话来总括它，就是‘思想主旨纯正无邪’。”
个人感悟：孔子这句话说很微妙。通过这句话，对中国古代最早留下的文化遗产《诗经》做出了结论。为何要在这里突然穿插这么一句话，用意是什么呢？
我想就是说，《诗经》有三百篇，用一句话来概括它，就是思想纯正，没有歪念。邪字所表达的的含义就是不正当，不正派的意思。那么“思无邪”就是思想纯正，光明磊落。
这里就得反过来讲，作为领导应该思想纯正为人正派，唯有如此才能够凭借道德管束和教育下面的人。所以，这是前一句“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”的前提。
很多管理者都喜欢读《论语》，就是因为这是不单是一本思想论，同时也是最好的管理学著作，启迪人生的同时，旁征博引论证着人与人的关系，人与大自然的关系。
个人觉得如果有机会，更要去读下《诗经》，那也是华夏人民的智慧结晶，而且更具说服力，是古代生活的缩影。
