这本书从媒介批评概述，中外历史脉络与当代发展，本身的特性与规范，常用方法和理论资源等几个方面来写，以及对新闻传播媒介的解读。在惯常的理解中，“批评”一词与肯定、表扬、赞许的内涵相反，指向否定的含义。但是在理论视野中，批评是一种客观分析，是一种以科学理论为指导、以研究方法为工具对批评对象进行的理性分析。该书的作者在引言中提到：“媒介批评的兴起固然与当时煽情主义新闻泛滥有关，但新闻自律法律的缺乏则是媒介批评应运而生的一副催生剂”。这句话大致的描述了媒介批评产生的原因，但具体原因在书本中还有更加全面的介绍。
媒介批评的定义到至今为止依旧是众说纷纭，较为典型的是思考、反思说，评论说，鉴赏说和价值判断说几种，各有千秋，各有侧重。说到“批评”，在大多数人的理解习惯中，专指对错误的思想、言论或行为作出评价。知晓了这个大意，才能够理解媒介批评的主体——媒介管理者，专家，媒介从业人员，受众。前三个主体，具备一定的专业素养，具有对错误思想、言论和行为的辨认能力，而受众则能够从自身相关的特殊角度发现错误。
媒介批评是近年来兴起的词汇，在媒介批评的产生与发展的过程中，以美国、日本和英国为代表的资本主义国家起到了重要的作用。由于资本主义的兴起，社会的剧变，媒介批评开始出现，资本主义国家察觉到了这一变化，并开始着手建立相关的机制来规范、制度化媒介批评。以美国为例，建立外部监督组织和内部专家学者队伍，制定严格的职业道德条例，开辟热线等等。这些举措无疑不是在证明媒介批评的重要性。
书中还列举了一个典型的案例，2006年德国世界杯期间黄健翔“解说门”事件，在意大利与澳大利亚两只球队比赛发生转机之时，解说员一味对意大利球队进行褒扬，在解说中宣泄个人情绪。这件事在当时引起轩然大波，并在国际上流传开来。黄健翔作为球迷来讲，发表意见没有问题，毕竟萝卜白菜各有所爱，问题在于，在这场比赛中，他的身份并不是一个单纯的球迷，而是世界杯的中文解说员，他的工作是向观看比赛的中国以及华人球迷传达比赛赛情，他必须客观，公平的对待每一支球队。这件事发生以后，国际上对黄健翔展开了热议，有人力挺，有人猛批。“猛批”就是一种媒介批评。
作者在书中列举了几种媒介批评的常用方法，比如内容分析法，参与观察法和比较分析法。我认为这是全书中最具有实用性的地方，这几种方法在社会热点事件发生的时候，可以用来对热点事件进行点评，从专业角度分析事件，是很有价值的。
看完这本书还有一点最直观的感受就是，媒介批评与新闻学、传播学关系甚密。开篇就曾提到过新闻批评与媒介批评的差别。新闻批评主要出现在报纸杂志、电视广播以及网络上，而媒介批评不仅出现在这些场合中，也广泛存在大众的日常生活中。
作者引用了王君超《媒介批评——起源·标准·方法》一书中的一段话：“媒介批评在传播学界的兴起与发展，带动社会的媒介教育浪潮，参与批评的主体由媒介管理者、传媒学者扩展到广大受众甚至媒体从业人员自身，与此同时，媒介批评促成了一大批监督媒介、审视媒介的公共团体和社会机构，不仅使媒介批评组织化、常规化，并且在一定意义上推动了公关领域的扩展，应该说，这是一个重要的社会成果。”这句话也说明了媒介批评盛行的积极意义。
