《血手印》：血冤昭雪处，苍绳护人间 

        秦腔《血手印》，又名《苍蝇护项》《法场祭夫》，是扎根民间数百年的骨子老戏。它以一场离奇冤案为引，剖开世态炎凉，更在绝境中托起人性光辉，至今唱来仍如黄钟大吕，震人心魄。贫富变脸，血印成冤，讲的是北宋富绅王春华之女王桂英，自幼许配林佑安之子林孝童。林家突逢家道败落，王春华即刻翻脸悔婚，逼林家退亲。王桂英重情守义，暗约孝童夜半花园相会，命丫鬟赠银助其赴考。不料厨夫皮赞见财起意，杀死丫鬟劫银而去。孝童赴约时被尸绊倒，血染衣衫，仓惶归家又留血手印于门上。王春华借机诬其杀人，行贿官府，孝童屈打成招，被判斩刑。法场之上，王桂英抗父命冒死祭夫，剖心明志；临刑一刻，忽见群蝇蔽日护住孝童脖颈——天象示冤，监斩官惊疑停刑。包拯重审此案，见蝇抱笔尖于鼓面爬出“赞”字，终擒真凶皮赞，沉冤得雪。

      “戏眼在“苦”，魂铸于情，看点如下：

        苦音腔裂帛，悲愤动天地。此剧将秦腔“苦音”发挥到极致。法场祭夫一折，王桂英长哭慢板如寒泉呜咽，林孝童“甩发”“跪步”泣血控诉，声声剜心。一袭水袖翻飞似雪浪，道尽弱女对抗世俗之刚烈；两行血泪纵横如刀刻，刺透权钱勾结之黑暗。 

      蝇护项、血印裙，魔幻笔写现实魂。剧中“苍蝇护项”的异象，以魔幻手法撕开现实——贫者蒙冤时，天理亦显灵；而孝童咬指染血裙的细节（越剧版），更以血色印记为信，直指公义须以命相争。 

      包公一笔定黑白，民心所向即法魂。包拯黑面如铁，蟒袍生风，一段斩钉截铁的念白，不仅审凶除恶，更将“权不压法”的信念烙进观众心里。

        古戏今鉴：血印未干，苍绳常在。

《血手印》之烈，在于它刺穿古今通病：嫌贫爱富的势利眼、草菅人命的糊涂官、金钱操纵的黑公堂。王桂英抗父祭夫，是女性对封建父权的悲壮突围；蝇阵护冤的奇观，则是百姓对“天理昭昭”的朴素信仰。

      六百年秦腔雷音滚过，这出戏仍似一面镜子——  照见贫富殊途时，情义可碎金；照见冤狱罗织处，蝼蚁亦成兵； 更照见世道再寒，总有人以血为印、以命点灯。 

      今日重闻法场祭夫那一哭，何尝不是在哭问苍生：若无包公，可有天理？若无蝇护，谁恤民命？这声诘问，至今铮铮如铁。