编花席
在我的记忆里，家乡所说的红高粱并不是单指高粱米是红色的，连高粱的秸秆也是红色的。
红高粱的高粱米甜味重，不但好生虫，也更招惹麻雀、乌鸦等鸟儿的嚼食。因为收成少，所以很少种植。
在那个粮食还不富足的年代，唯有后村是个例。村里人宁愿少收或不收口粮，也要种植一片红高粱，图的不是高粱米，而是红高粱的秸秆。
红高粱的秸秆可以和普通高粱的秸秆搭配在一起编织花席，黄红相间，花色红艳、喜庆，深受人们的喜爱。
在我家乡方圆八、九里范围内，编织花席这一手艺似乎就是后村的专利。这一判断在周边的集市上可以得到印证，集市上卖花席的统统都是后村人。
后村人几乎家家都会编织花席。
花席是一种装饰席，不是铺在床面上睡觉的，而是钉在靠床墙上的；既不脏被褥，又干净美观。寒冬散发一股暖意，盛夏透出一袭清凉。
花席的规格均为长条席，长的三到四米，可钉床头、床帮两面墙；短的两米左右，只能钉床帮一面墙。
花席的四面为红方格图案，应该是代表窗户的意思，这种装饰图案既打破了席长呆板的感觉，又蕴涵着光明与美好。席心则各尽所能编织各种图案，多数编织的是成双成对的花瓶，意寓四季平安；也有手艺娴熟的人编织出蝙蝠、鹿、鱼谐音于“福、禄、余”。多福多禄多富裕在任何年代皆为人之所求。
红高粱的秸秆很甜，像甘蔗一样。高粱长到一人多高开始拔节的时候，后村人就轮番看管那片红高粱。我们这些割草的孩子很难进入了那片地，愈是进不了地却愈是勾引嘴里的馋虫，挎着粪箕子拿着铲，一圈一圈围着红高粱地转，得手了就从地边“咔嚓”一棵，拉起来就跑，跑到很远的地方，几个伙伴每人一节大口大口地啃嚼起来，嚼得满嘴流着酸甜的汁液。
高粱拔节的速度快得惊人，小时候听大人讲过这样一则笑话，说是一头牛傍晚跑到了高粱地偷吃高粱叶，牛绳缠到了高粱杆上，恰遇夜里下雨，一夜间高粱窜了一人多高，生生地把牛给吊死了。傻瓜都知道这笑话是假的，但高粱开始拔节后的确用不了多长时间就长到了抽穗的高度。长到这个高度后，后村的人们及时地把下半截的高粱叶全都剥了下来。
起初以为他们这样做仅仅是为了便于看管我们这些馋嘴的孩子，后来才知道剥过皮的高粱穗能得到更多的营养，而且高粱杆在阳光的照射下颜色会更红更艳。
高粱米灌浆后，人们再次小心翼翼地拉弯秸秆，踮起脚跟，把上半截的叶片剥掉。
一穗穗高粱米像喝醉了酒的红脸大汉，颤颤巍巍，摇摇晃晃；一棵棵高粱秸像身若扶柳的红衣少女，在微风吹拂下，时而聚拢，时而散开。好一片美轮美奂的火红景致。
无论是红杆高粱还是黄杆高粱，对于农户人家来说，一身都是宝。高粱米是口粮；刮下高粱米后的穗子捆扎在一起制成刷帚，是刷锅的工具；穗下的一段长长的亭茎，用锥子打眼，用绳子排穿起来可以做成锅盖子；高粱秸杆用来编席。
高粱杆编席，要花费很大的功夫做好前期的工作。用一把锋利的镰刀把高粱杆从一头开始均匀地破开，破开后的秸秆在麦场里用石磙碾压，之后再泡入水里浸透，捞出来晾去水分，再用镰刀刮掉秸秆的内瓤，剩下的秸秆皮才是编席的材料，也叫篾子。
编花席这门手艺不是看上三眼两眼就能学得会、偷得来的，就算你有点编席的功底，平时能编个二纹席、三纹席，那也只是具备了“挑压子”的功夫，要编织出花色和字样来，关键还在经纬线的搭配上，这像画家画画一样，脑子里要提前谋划，通篇布局，心中有数；除了技术上的因素，再加上红杆高粱的稀缺，能编织出花席的人自然就少了。
在那个个体经济还是“犹抱琵琶半遮面”的年代，后村人你传我、我传他；你带动我，我带动他；互帮互助，共同发展，悄然形成了“一村一品”的区域经济，为后来乡镇企业的发展模式开了个先河。
小时候我看过后村人编花席，黄的红的高粱秸篾子在手里上上下下地翻飞，犹如彩练飞舞，一种眼花缭乱地动感美。
编席人一只手里紧紧夹住一把撬刀，却并不影响编织，每编过一格，顺手用撬刀把篾子拨紧，使格与格之间更加紧实，编出的席子也匀称、美观。撬刀在编席人手中来回翻动，运转自如，时隐时现，像魔术师手中的道具。
编花席更讲究篾子的柔软度，编席人的身边放只大搪瓷茶缸，每编织一阵之后，端起茶缸，站起身，伸个懒腰，咕噜噜噙上一大口水，在嘴里咕咚咕咚来回簌上几口，两边的腮帮子随之上下起伏，眼睛似乎也被憋得鼓起老高，瞪得溜圆。这时编席人掐腰躬身，将满口的水变成了云雾一般洒向待编织的红黄篾子。一旁的我顿感迷蒙蒙一片，像一层薄雾笼罩眼前。
湿润落在脸上，阳光照在脸上，心湖也被涟漪撑开。我用心琢磨编织的要领，心有所悟，茅塞顿开，竟然摸索出了用柳条编织提篮的技巧。
农村坑沿、河边到处都有柳絮飘落后当年生出的柳树条，割下来，晾干，水浸，摊在后村人编席的场地旁，按辈分甜甜地喊声大哥或大叔，就有人高高兴兴地站起来，根据我的料材多少，在地上画出一个提篮底座的尺寸，摆好条子，从中间开始，按照挑二压二的最简单方法给我起好头，我就学着他们编花席收边时的二纹席变法一直编下去，直至尺寸完成地差不多了，再让他们帮我包角、撬边、起条，转入编织篮帮的环节。
编织出第一件通身狼牙顿挫、形体歪扭七八的提篮，突然感觉我长大了，像是开始编织自己的人生。
编席子在中国历史悠久，古人铺席于地以为座。后坐在地上或以地为席称“席地”，席地而坐即源于此。古代人的陶器有席纹，无法考证是否印有后村人的祖先们编织的席纹，但可以肯定，后村人编织花席的技巧一定是沿用了先人们的编席方法。
席子在中国已有千年历史，从古代秦香莲“剪青丝换芦席葬公爹婆母”到席子传承“筵席”与餐食的一脉相连；再到现在沿用的“席位”、“缺席”、“列席”，这一切都来源于席子。进入现代社会，席子用来铺炕、搭棚、苫垛、屯粮，在人类生活中发挥了重要作用。而如今，席子的功能已被新材料所取代，不久的将来，编席这一手艺必将湮入历史的长河。
作者：杜艾洲 宿州市人民检察院
绘画：张秋娣 中保财险宿州公司
