天地不仁，以万物为刍狗。少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。谁不是一边与命运抗争，一边享受着命运的馈赠呢？谁不是第一次生而为人呢？有的人一生忙忙碌碌，又在慌忙中死去，没有弄明白终其一生活得是什么？今天，我在想要多一些思考，多一些超脱，多一些乐观，也多一些小确幸吧！
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这句话的涵义不仅代表了福贵的一生，其实也是我们每个人的人生写照。
“少年去游荡”是指人们在少年时既有玩世不恭的态度又有建功立业的雄心。“中年想掘藏”是指当人们进入中年之后，目标明确地追求自己认为有价值的东西。 “老年做和尚”是指人们经历了一生或喜或悲的事情之后的豁达和超然。
由于中国自古对佛与道的划分并不十分清晰，老年做“和尚”同时也蕴含着一种道家的哲学思想。即“天地不仁，以万物为刍狗”，意思是天地是没有感情的，既没有善也不存在恶，因此对待一切事物的态度都是顺其自然的，有一种对待万物一视同仁的哲学观点。
这正契合了余华“向人们展示对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁”的创作理念。当福贵经历了一生的跌宕起伏之后，对所有的生与死、苦难与欢乐、丑恶与温情，全都一视同仁，任由他们自然而然发展，因为这个过程就是人生，这就是活着的意义。“为了活着而活着”这个主题，它不是苟且，而是超脱。
