很多人理解的神仙、佛菩萨是无所不能，什么事情都可以解决的，其实不然，今天宇阳道人把神仙等级职责、体系和大家叙述清楚。
所谓的神仙、佛、菩萨是指所有修为上有成就且在天界、地界（地府）、人界（阳间、水域）具有身份地位的灵体的尊称（这个身份地位是天帝所赐、三界众神公认的，并不是凡人所认可）。这个灵体修为能量的大小就决定了成就层次的大小，有天界之神、有地界之神、有阳间之神，其神等级森严，各司其职。
天界之神（如大帝、天官）管理天庭事务、四维十方域界，宇宙平衡维护等工作，很少下凡人间，没有特定的原因一般不会下来人间；一年、甚至几年、几十年都不会来人间，别看各地庙宇都有供奉，其实本尊是不会轻易来人间的，天界之神不食人间烟火，不染凡间因果杂事，包括镇守南天门守护之神，王灵官大帝都不会轻易离开自己的工作岗位到凡间来。
地界之神（如地藏王菩萨、丰都大帝、阎王、判官）管理灵体奖惩、因果轮回、魂魄再造等工作，阳间的亡灵都会被带到地府审判，上至人间帝王，下至黎民百姓，无不例外，凡是有肉身的众生，亡故后都会被带到地府去，地府之神不会轻易离开自己的工作岗位到凡间来，也不会轻易放亡魂还阳凡间。
阳间之神（如城隍、社令、土地、山神）管理人间的轮回投胎、畜牧兴旺、人口清吉、境地生灵、气候变迁等工作（如龙王），阳间的人有什么病情、因果业力、运程吉凶等都由这些神负责，具体工作范围牵涉天机不能泄露。
虽然同是神职，但是他们的修为大小决定了能量的大小、也决定了职位的大小；阳间、地界之神，也难见到天界之神，何况凡人夫？有的事情超出了自己的职责、能力范围、他们亦需要请天界之神的帮忙来解决这个问题；在大神面前、小神也得顶礼膜拜。
修行是不容易的，第一先天根基最为重要，所谓龙生龙、凤生凤，先天是什么修为就注定了自己的结构框架，前世是神仙，今生努力修行就容易再复原职。前世是人，今生努力修行也容易修成地界、阳间之神、要一步登天？那只能是梦想，地界、阳间之神、就拿土地正神来说，千年也难提升到社令位置；但是天界之神身边的兵马在某些方面是要比阳间之神要好的。
神仙体系已经叙述清楚了，修行并不是神话剧中想象的那么容易，要面对客观事实，有父母在，孝养自己的父母、有妻儿的要养育自己的妻儿、做好自己的人道之事，不能给自己的祖上断了香火。
神仙不会轻易临凡、临凡后在特定的时间段中，天界会安排他去做该完成的任务，记住是天界安排，有天神教他，不是人间的凡人教他，不是装神弄鬼，天界任务都是天机、不会让凡人都知道的，他完成自己的任务后是要被天庭收回去的，不会久留凡间。
同时也劝当代年轻人，蛇、狐狸、等披毛戴角的动物修千年，才能获得投胎人身的机会，是非常难得、难修的；今生投胎为人，是不容易的，你前世已经修的很不错了，既然已经获得了人身，就应当做好人道之事，做人也是不容易的，世事烦扰多杂、扰乱人心，最重要的是要修好自己的德行，品德，这里我推荐人道之师，孔子的著作，孔子乃人道之大圣人，要把人做好，就应当把孔子的著作学好，把人修好了，不能保证来世为神、但是最起码，为你来世铺好了路。若今生连人都没修好，来世只会降级，贫穷、孤老、甚至再获披毛戴角之身。
