陰陽是個什麼玩意兒？說實話，我在寫這篇文章之前，從來沒有認真思考過。只不過這個問題一直縈繞在腦海，揮之不去。我跟大家一樣，我跟二十一世紀的大多數人一樣，面對問題時，第一個想到的就是百度，哈哈哈。不得不反省，我們似乎因為網絡的存在而拓寬了自己的知識廣度，但也因為網絡的便利我似乎也喪失了思考的能力。於是乎，我想通過自己的思考來解決問題，也正因為如此，此文的題目被我標注為胡謅版本。

       根據我能找到的對陰陽描述的資料，陰陽是華夏文明獨有的一個思維體系、辯證理論、以及信息管理系統。總結下來，介紹陰陽的途徑大概分為以下幾種：

1.只可意會，不可言傳。大體通過對陰陽系統的描述來讓讀者體會陰陽系統的微妙，如【釋名】：陰，蔭也，氣在內奧蔭也；陽，揚也，氣在外發揚也。

2.逐一例舉。通過事物類比來傳達陰陽體系的案例，如【說文解字】：陰，闇也，水之南，山之北也；陽，高、明也。

3.概括定義。通過下定義的方式來解釋，或者劃定一些具體的應用範疇，如【易經-繫辭】：一陰一陽之謂道。【黃帝內經-素問】：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始...

       上面的文字就是我們經常可以從書籍、網絡中找到的資料。讀起來朗朗上口，文藝範兒十足，讀時貌似若有所得，讀後也只是若有  所得。如果碰巧您可以記住幾句，那麼人前顯露以下也可以博得一些讚許。

       “書讀百遍，其意自現”這句話我是相信的，但自現的內容是否也是不可說，不好說，說不好呢？我想有這種可能的機率是很大的。但既然文章已有開頭，總歸要寫出點什麼，我也只好硬著頭皮繼續胡謅了。

陰陽的起源（這個題目好大，既然已經叫作胡謅了，也就請恕我無罪吧。）

        在陰陽進化成哲學理論前，我更願意相信他就是一組工具，用途呢？記錄與標識。看過陰陽魚或者八卦圖像後你就會知道，陰陽原來是符號。那麼我們來討論下符號吧，在文字出現之前，人麼必定是使用符號的，因為那時的人們思路簡單，要表達的也相對簡單，如同未經繪畫訓練的兒童畫，畫面的構成元素永遠都是基礎圖形。當我們進步一些後，想要表達更多的內容時，華夏選擇了昌吉造的字，我們叫做象形文字，也就是利用更多符號的演化去描繪事物。西方世界呢，同樣源於符號的記錄，他們選擇的是一套基礎的符號用於拼寫，所以它們的文字就是符號語言。不同點就是，象形文字脫胎於自然萬物，表達的是人與自然的關係；符號文字則完全是人為拼湊了，表達的也只能是自己了。

        無極生太極，太極生兩儀，兩儀的代言人就是陰陽。為什麼一定是陰陽，其實我認為可以是別的稱謂，表達的是一個東西叫什麼都可以。至於為什麼是陰陽的兩分法？我想讓我們回到陰陽初創的遠古時期是不大可能的，就算是想像，我們也無法完美的還原當時的境遇。那就讓我們回到幼年，這個應該是可以想像出來的。（人類最大的文化寶庫在哪裡？不是圖書館，不是博物館，而是我們的基因信息。不管你願不願意，不管你經歷過與否，人類的基因就是記載了人類和自然交流的所有信息。）當我們還在襁褓之中時，你最先學會的是什麼呢？面對外界無數的信息，我想，你最先學會表達的應該是接受或者時拒絕，喜歡或是厭惡，沒有隨便，沒有折衷，中間的選擇都是妥協，妥協緣於利益的計算，那時我們不會這一套。也許上古之人在語言表達方面沒有完全進化超越動物之時，也只會發出“嗯”、“啊”的聲音，點頭或者搖頭。在它們面對某種需要記錄的事物時，如這個地方有危險不該來，或者這個地方有果樹，應該來。他們無法當面交流，或者希望未來健忘的自己能夠知道自己此時的遭遇和判斷時，他作為標記的符號也恰巧是一個空心圓和一個實心圓，空心代表TO BE，實心代表NOT TO BE，最初的陰陽就這樣產生了。

       陰陽還能表達什麼，這個問題如同在問0和1還可以表達什麼。在最初的兩分法建立之後，你可以用陰陽疊加的方式去表達萬事萬物，以及事物的程度，是太陽還是少陽，是太陰還是少陰，在人類開始學會折衷後，事物有了更多的表達方式，行為也又了更多的選擇。

       這就是我妄想出來的“陰陽的身世”。