“十一就不该带我爸妈出去旅游。”朋友今天跟我吐槽。
“又怎么了”我问。
“就知道这种结果，生了一肚子气，还不如在家睡觉呢。”
朋友的爸妈经常吵架，还拉他夹在中间评理，经常吐槽一些琐事“那你既然料到是这种结果，为啥还去？”
“不是想着过节，带他们散散心，表达表达孝心。”朋友还是郁闷。
给你举个例子吧，你开车去参加一个特别特别重要的会，但是马上就要迟到了，同时会场的停车位全满。只有一个残疾人停车位，如果停上去，200块钱罚款。不停在那，再找远点的车位，会议一定迟到。你会怎么选？
“如果会议特别特别重要，就停那儿呗，就二百嘛。”朋友回答的轻描淡写。
“那你事后会不会觉得二百块挺亏的？而且这种行为还会被指责，会不会有愧罪感”我接着问。
“肯定会，二百事小，有损公德，虽然事急从权，但还是不太符合我的一般惯例”他回答。
所以你虽然解决了当下的问题，但仍知道做法是错的，而且自己也觉得做的是错的。所以会承受内心的负罪感。
那换一种立场和想法，这个地方反正现在没有残疾人停车，我就短时间停一会儿，还能为市政建设贡献200块钱罚款，多好的事。而且诺贝尔经济学奖得主贝克尔，他年轻的时候也这么干过，还写进书里了，我这是在踏着前人的足迹前进。这样想会不会就好很多？
所以，一个行为的对错，往往只取决我们现在怎么看待。
既然选择表达孝心，出去散心，就多关注身边的风景和自己的心情，尽量忽略那些不愉快的插曲，即使不旅游，他们也会吵架，不是吗？
如果选择白月光，就不要在意朱砂痣，因为那可能是蚊子血；选择了朱砂痣就别迷恋白月光，因为那可能是粘在衣服上的白饭粒。
爱你所选，选你所爱，不要选择了还站在路中间谴责。懂了吗？
