不知道你身边有没有爱心泛滥或者同情心泛滥的人？不知道他们是怎样呈现他们的爱心？盲目？清晰？还是只是爱心泛滥，享受自己泛滥在爱心中呢？佛法中说慈悲心人人皆有，或潜藏或显现，或显现的程度不同而已。那我们今天就来谈谈慈悲吧。
常常有人纠结对待亲人和朋友是慈眉善目的劝导呢？还是用金刚霹雳手段直接点破，打断TA的意识模式（佛家叫轮回）？依我目前的理解，这些还只是彰显慈悲的手段，前提是你的慈悲心真实显现，而且不带着自以为是地去表达。
什么是慈悲？百度百科上说是慈与悲的合称，慈是利益他人，悲是救苦救难。这点在大家的理解中都没有什么障碍和异议。在佛法中，慈悲和智慧是修行佛法者追寻的境界，又称悲智双运，两者二而一一而二。没有智慧看透现象和本质，慈悲心只是自以为而已；没有慈悲心，智慧并非真正的终极智慧。慈悲心就是智慧，智慧也是慈悲心。
在应用中，常常会发生将慈悲心等于同情心，这是我们大部分人都会混淆的，以为这个人命运悲惨，这样处理对TA过于严苛了，认为主事人慈悲心不够。其实这是很危险的想法，主事人、负责人在决策一件事情需要把这件事件本质看透，经办人在这件事情上的行为以及行为模式、意识模式等看透，并在相应的环节作出利于这件事情发展、利于经办人发展的决策或处理。而我们旁观者常常会将决策者推向对立面，天然地有种受害者倾向，最后开始种种自以为是地想象和猜测，其实当事人也许内部沟通的很顺畅，即使当事人犯错，被批评，如果是利益当事人发展的方向，难道不是好事？难道不是慈爱？
还有一种现象是有一种人活在假慈悲里，也许曾经我们每个人可能都有过这样的想法，因为我们每个人都有或轻或重的自我。自我是种攀缘性存在，依附于某种东西，可能是权力、金钱、美貌、名声等等，假慈悲可能属于名声一类吧，面对人性的种种黑暗造成的社会现象，我们假慈悲的人往往首先跳出来指责、同情、声诉，不管真相怎样，先让我的“慈悲心”发出来。发完了呢？跟我有什么关系？走人！可能遇到一个真正需要帮助的人，他们会躲得远远地。这种行为肯定不是真正慈悲。
真正的慈悲是什么？慈悲的内涵很丰富，以后继续展开。
