罗老师版本：
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。现小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常。
罗老师解读：
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。
天下有开始的时候，道是天下的母体。既然得到了道、懂得了道的规律，就能把握天下是如何运转的。既然把握了世间如何运转，又要不断坚守、回到道的原则，这样才终身不会碰到危险。
道家也是讲因果的。母和子就是因和果，既然知道母怎么产生子的，那么就要好好把握住母（原因）。个人的行为是“因”，会产生蝴蝶效应，得到各种不同的“果”。因此做事要发出善念，把结果向善的方向引导。
启发：可能你不会发现因果是如何计算的，但是从现在开始，你可以不计回报地发出善念，未来就都是正向的东西。
你现在做事是善念还是恶念，就像是给自己未来的道路扔鲜花和匕首一样，有一天你被匕首扎到了，你能怨老天么？从现在开始，你可以只扔鲜花，未来自己得到自己扔的鲜花。
塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。
把欲望的孔堵上，把欲望的门关上，就终身没有痛苦危险。把欲望的孔打开，把欲望的事完成，就终身没办法被拯救了。
兑：孔窍，人身体的孔窍基本代表“欲望”
勤：正常应该是读jin 危险，现在都讲qin了，指勤苦
济：完成
控制住欲望，人生才能顺畅。
眼睛喜欢看美好的，别人的物质结果。
举例：罗老师一个学员，有个大别墅，餐厅是教室那么大，各种网球场、游泳池，可是他每天凌晨3点回家睡觉，早晨8点半去上班。就睡一张床，而且也就才几个小时。罗老师在他家一楼就转晕了，结果转头看见一个保姆穿着瑜伽服在草坪上跑着遛狗，罗老师不禁感慨：这才是生活啊！！
美色，害人不浅。
鼻、口的欲望：美食。吃多也会身体不好。
听到美好的音乐，很多可以你迷醉。
这些欲望是无穷无尽的。生活如此，工作亦如此，如果你先想着服务大家，大家一定回馈你的，但是如果你把欲望放在前面，别人是一定会感受到你的贪婪的。
现小曰明，守柔曰强。
把自己展现的很微小是明智的，守住柔弱的状态才是真的强大。
不要为了得到什么而去做事，要知道，这些是终将失去的。并不是强势装成这个样子，这是一种人生境界，人家发自内心地看清楚了：凡所有相，皆是虚妄。
用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常。
用了日月发出的光，要回归坚守发光的本体，才不会让身体陷入危机，这就是隐而不露的事物常理。
因为做事而获得了名利地位，要再一次坚守做事本身，切不可本末倒置。
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以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。
