黄帝内经 素问 原文5-6：
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。
西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。
故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。
以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
(*￣︶￣)看我白话解释：
天向西北倾斜，所以西北方向属阴，人的右耳也不如左耳灵敏，地向东南倾斜，所以东南属阳，人的左手左脚也不如有手有脚那么有力。
黄帝问，这是什么道理呢？
岐伯说，东方属阳，阳性精气向上，精气在上则上明下虚，比如人在专注读书，精气在上，那么耳聪目明但手脚不灵便；
西方属阴，阴性精气向下，在下在下盛上虚，类似也会耳不聪目不明但手脚麻利。
如果人感于外邪，那么一般来说，在身体上部那么右侧容易更重，在身体下部则左侧容易更重，这是天地阴阳不平衡所致，人体左右阴阳的差异导致外邪乘虚而入。
所以说天有精气，地有形质，天有八节的气序，地有五方的格局，因此，天地能成为万物生长的根本。
清阳上升于天，浊阴下归于地，这是天地交互运动馆，构成了阴阳变化的纲纪，能使得万物春生、夏长、秋收、冬藏，周而复始。
聪明人啊，上会把头比作天去养护，下会把脚比作地去养护，居中把五脏比作人事来滋养。
天的清气通达于肺脏，地的水谷之气通达于咽喉，风的木气通达于肝脏，雷的火气通达于心脏，山谷的土气通达于脾脏，雨的水气通达于肾脏。
六经流注不息犹如江河，肠胃受纳水谷犹如大海，九窍通清排浊犹如水流通畅。
如果用天地来类比人体的阴阳，那么阳气所发的汗，就如天下的雨；人体的阳气，就如天地的大风。
人的发脾气，就如天空中的炸雷；浊气上逆，就如骄阳之火，这就是自然健康之道。
这是用天地自然现象应和人体运行规律，所以调合身体的阴阳，如果不遵从自然健康之道，那么疾病就要发生了。
所以，小豆一直提倡自然健康，依靠自身自愈力，至少像保养汽车那样定期保养身体。
