狼眼怪谈2017-04-01 03:02
本公司无意昭示扶贫的意图，
原告律师指责本公司是剥削榨取，
那么请你告诉我什么才是真正的扶贫？
我向你忏悔，向你学习。
是啊，什么才是真正的扶贫？
这是个久远而贴近现实的问题。
我们需要从格律诗事件当中反思的问题，
一直都在围绕扶贫两个字。
农民种地算不算生产？
农村哪家的孩子不到地里干活儿？
我咋从来没见有人管过，
那就不是使用童工了？
都别说那好听的，
俺村是贫困县里的贫困村，
能有个活儿干就不错了。
这段话无疑在阐述上世纪农村的现状，
也足够让我们更好的理解那种境况。
城里咋啦？
到城里就能跟城里人一样了？
那城里还不得脏活累活照样干，
到时候还不给工钱，
还不如俺现在这样呢。
农民工资被拖欠近几年有所改观，
我无意抨击现实存在的问题，
只是就事论事，
从现有角度来分析，
我们需要对某些社会问题，
在某些机构上做出倾斜。
俺就信丁哥说的那句话，
别把自己太当人了，
吃人家吃不了的苦，
受人家受不了的罪，
做人家做不到的成本和质量。
除了这，再说啥都是假的。
实事求是的实干方针，
一直是遵循的方针。
然而事实的残酷和无情，
却无时无刻不在抨击，
抨击我们所应获取的价值，
这算什么？
刚才农户说到城里干活连工钱都不给，
还不如这样。
我们不否认社会上有这种现象，
农民兄弟缺乏对复杂事物
核心规律的判断以及自我维权意识，
我们可以理解，也感到很痛心。
所以更应该把核心价值理念和意识
传递给那些需要的人身上。
扶贫不是给予，
不是慈善，
是向农民输入一种市场经济的生存观念，
建立市场经济的生存方式。
观念的输入上面，
我们承认丁元英的做法。
市场经济的生存方式，
一直在蚕食农民的部分劳动所得。
这也是新的问题。
丁元英先生正是基于这样的考虑
才从产权的根本上让农户独立。
王庙村穷是客观条件，
过去几十年输血式的扶贫为什么越扶越贫？
就是因为农民在等救世主。
普遍存在那是在过去，
近些年这种状况已经很少存在了。
然而很少存在不代表不存在，
如何从根本上排除这种存在，
才是我们需要关注和思考的。
丁先生用产权独立的方式告诉农户，
从来就没有救世主，
要改变自己的命运只能靠农民自己。
转变了观念的农户有条件要上，
没有条件创造条件也要上，
这正是我们党一惯倡导的艰苦奋斗的光荣传统。
所以说，建立脱贫意识还是要从观念做起，
然而现实世界还是有更多的问题需要解决，
只要社会在发展，
只要时代在进步，
问题就会接二连三，
我们需要针对现状做出有效的应对和完善举措。
更加需要从思想观念上让农民兄弟自己独立起来。
不知道头条的审查机制能否通过这篇文章，
我想通过的几率不会太大，
万一侥幸通过了，就请您转发出去。
毕竟观念的传播和建立独立体系的意识，
需要我们火炬手般的传递。
狼眼怪谈，本期结束。
