近日读书，偶然看到“叫魂”一说，瞬间牵出我心底久远的童年记忆。小时候奶奶和母亲常做的这件朴素小事，是刻记忆中来着他们的关爱。
母亲素来寡言，性子温厚，一生对奶奶满心敬重。老家堂屋正中立着一方神堂，是家里最庄重的角落。儿时岁岁年年，我总看着奶奶日日焚香祈福，逢年过节，必会摆上新鲜的果蔬吃食，虔诚供奉。大抵是心怀敬畏、笃信神明，奶奶始终坚信，人有三魂七魄，魂魄安稳，人方能康健顺遂。
从小到大，风寒病痛，从来寻常。只是从前乡村条件简陋，远不及如今就医便利，村里的小药铺寥寥几味药，翻来覆去不过是头痛粉、感冒通、健胃消食片几样。每逢我和姐弟着凉感冒、浑身无力、头昏嗜睡，奶奶总觉得不是单纯的病痛，定是孩童贪玩外出，冲撞了不干净的东西，惊丢了魂魄。于是，一场温柔的“叫魂”，便成了老辈人最朴素的疗愈。
乡间叫魂，有着代代相传的讲究，步骤一丝不乱。取一只干净粗瓷碗，盛上半碗清水，舀一勺刚出锅、热气腾腾的新米饭置于碗中，再备好三根干净的木筷。奶奶或母亲会捏着筷子，在生病孩子的头顶轻轻绕上三圈，随后端着碗筷移步院门口，正式唤魂。
纸钱是万万不能少的，提前备好三份整齐叠好，静静置于一旁。而后将三根筷子并拢，稳稳立于装着水饭的碗中。筷子立碗的同时，嘴里一遍遍轻声呢喃：“三魂七魄快回来了，三魂七魄快回来了。”立筷自有门道，三根筷子相互倚靠，稳稳扎根在水饭之中。若是筷子摇晃倒地、立不住身，便接着轻声呼唤，反复尝试，直至三根筷子稳稳立在碗里，才算寻到了飘散的魂魄。
待筷子立稳，便将备好的三份纸钱点燃焚尽。纸灰簌簌飘落、燃尽成烬后，再将碗中的水饭尽数倒掉。仪式并未就此结束，碗筷不能即刻收回屋内，需将瓷碗倒扣在门外地面，三根筷子整齐搭在碗上，静置一夜，一场完整的叫魂仪式才算落幕。
这是小时农村老人独有的祈祷仪式，却也不耽误务实的照料。若是叫魂过后，头晕乏力的症状依旧没有好转，母亲便会取出常备的药片，头痛便喂一勺头痛粉，风寒不适便吃几粒感冒通，朴素又妥帖地护着我们的安康。
纵使年少时家境清贫、物资匮乏，医疗简陋，我和姐弟三人，终究在祖辈、母亲的悉心呵护下，平安顺遂，长大成人。
乡人也将这场仪式唤作“倒水饭”。奶奶和母亲一辈子扎根乡土，心中始终存着一方天地，敬畏阴阳，心存良善。她们相信世间有因果轮回，信善有善报、恶有恶报。一辈子本本分分、勤劳质朴，守着最朴素的人生信条：白钱白米不能贪，伤天害理的事万万做不得。
烟火寻常，岁月安然。那些年老一辈的叫魂式，是否虚无迷信，未可知，但却是老一辈藏在烟火里的真真实实的疼爱，也是底层百姓对生活的敬畏，是根植于乡土、纯粹又滚烫的善良。
