《易经的智慧》读书笔记之一一一易经中的,变易,不易,简易思想

变易:指世间上的万事万物都是变化中的,就像是一条充满水的河流,没有人能踏入同样一条河流两次,因为每一次踏入这条河流时,它的组成都已经变化了。

不易:指世间上万事万物的变化所遵循的规律。同样举这条河流的例子,组成它的水是变化了,但水的结构,都是H2O,水的冰点沸点在不同气压下的温度值都是定值。这些都是不变的。

简易:我们不一定要通晓变易和不易的全部才能开展我们的生活。同样举这条河流的意思,我们不一定非要通晓它的每一滴水是怎么变化的,也不一定非要通晓它的化学成分,或者是更微观的结构,到底是怎样的,我们要渡过这条河流,只需要把握水文条件层次上面的事情,还有就是一艘船,或者是一座桥。这一点是实用的。现实中我们面对的信息是海量的,弱水三千,只取一瓢,考验的既是人们的智慧,又是人们的品格。

关注变易,可以让我们主动发现这个世界的变化,从而做出应对。有一种人的生活是可怕的,他认识不到这个世界是变化的,而非常幼稚的认为所有对他的好,所有他拥有的一切都是不变的,都是无条件的,这样的人,以后的生活是很难有指望的。

关注不易,可以让我们把握这个世界变化的规律,应对起来更加从容。有一种人的生活是可怕的,面对纷繁复杂的事物,他找不到其中的关联点,不知晓这样做会带来什么样的后果,于是或者是囿于自己的小圈子,失去了太多成长的机会,或者是低质量勤奋,疲于奔命,把自己的生活搞得崩溃掉。

关注简易,一方面可以让我们对于现实更加尊重,从而找到很好的解决办法,另一方面,可以让我们的生活变得既充实又有余裕。

三者互为基础,互为条件,能认识到世间的事情是会发生变化的,是一种智慧,能认识到世间的事物发生的变化,其中是有规律的,是一种智慧,能认识到把这种变化和其中的规律应用到生活里面,从而获得一个更好的生活,是一种智慧。在具体应用的时候,在应用一种智慧的时候,也要同时考虑另外两种智慧,这样才能不偏不倚,才能不以偏概全。

这三种智慧与老子的知常不妄的关系

知常不妄更加强调自我的观察效应,即通过观察获得事物或者是自己最根本的本性,找到他们变换的上限和下限,并把上限和下限之间的变化都称之为常。或者突破了上限,或者是下限的,它所能到达的程度也可以有一个预估,也称之为常。这种预估是要有现实依据的,不能妄。它的运用也必须符合我们的生活,也就是我们的常态,这也是常。这些都是很正常的。

总之,对于生活要抱着一种实事求是的态度,去感知变化,应对变化,发现规律,运用规律,并在生活当中,实际上去运转自己的解决方案,做到知常不妄,守正初心,这样就可以迎来一个很好的生活。

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