很多人在生活中，都会用到“境界”二字。学一样东西，熟手们会对新手们说：等你到了那个境界就都知道了；喜欢一种美食的人会说：你要是吃到了我这种境界，就知道这玩意儿多好吃了；喜欢一首歌单曲循环的人会说：你还没体会到这首歌的境界……

境界到底是个什么呢？在读王国维先生的《人间词话》之前，我曾无数次听人说过这俩字儿，自己也曾说过很多次这俩字儿，可讲真，我其实也是知其然而不知其所以然。

我们平时只听别人和自己说境界，但若真有人问道，境界到底是个什么界，恐怕多数人都难以回答得简单又清楚。王国维先生讲：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”哪三种境界呢？他是用诗词来回答的，我看完之后，是发自内心的认可，不知你看完后，是否也如找到知己般的兴奋？！

王国维先生将人生的境界，分成了三个层次，第一个层次，他用：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（宋代晏殊《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》）

第二个层次，他用：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋代柳永《凤栖梧.伫倚危楼风细细》）

第三个层次，他用：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋代辛弃疾《青玉案.元夕》）

这三个层次的境界，看似都是表达情感的，其实可以适用于每一个人、每一件事、每一段情。细细想来，读书、做事、谈情说爱，求职、爱好、为人处世……不管想做好哪一件事，都不能逃出这三种境界呢！这三首宋词中的名句，所表达的阶段，恰好能精准地表达“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”

一个人要想学成一种本领，要想有所成就，要想征服一个人，首先得学会孤独！词中名句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”恰恰就是对“孤独”最好的诠释。想成事儿的人，大多都会经历第一重境界——孤立无援！

在这种境界中，我们所想学的、想要的、想表达的，有可能完全不被人理解，更没有人能提供相应的帮助，我们只能靠自己，只能独上高楼，只能默默地望尽天涯路，只能咬紧牙关，为了自己的“梦想”，背负着诸多重负前行，这大概就是想成事者的第一重境界。

历尽千辛万苦，走过第一个“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的孤独，想成事的人，就会来到第二重境界。经历了孤独，经历了默默走过多个春秋的人，原以为会看到成功的彼岸，殊不知，下一个阶段，并不比第一个阶段轻松。

很多恋爱中的男男女女，会用“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”来形容自己的状态，其实这句宋词，可以适用于很多人和事。

记得有这样一个故事：石台阶问石佛：“我们是同一块石头刻出来的两件商品，为什么我要天天被人踩，你却天天被人拜？石佛说：“因为你只挨了两刀，而我经受了千刀万剐。”这个小故事想说明的道理，和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”大同小异。

它们想表达的意思，都是在第二重境界里必须经历的过程。想成事者，想要在某一个人或某一件事上，得到一个很好的结果，不仅需要付出常人所不能的努力，还需要忍受常人所不能忍的过程，不仅要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，还要经历了千刀万剐方可立地成佛。

好了，前面两种境界，又是孤独，又是千刀万剐的，那么痛苦，过了是不是就到达成功的彼岸，是不是到了第三重境界后，就不用再受苦了呢？

这得看怎么去想了。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”大众都能脱口而出的这一句词，很多人在说出口的时候，都表达了自己独有的情感，大多也总是喜欢用在恋爱的事情上。

对一个人、一件事，我们付出了很多努力，付出了很多年的深情，走了很远很远的历程，经历了孤独和苦难，这个时候不管是否成功，需要回过头去看看，看看我们最初出发时的愿望是什么，最初想达到的目地是什么。

人们常说“不忘初心”，也就是这个意思。人生经历了前两重境界后，得多问问自己：我当初为什么出发？我是从哪里出发的？现在这里是我当初的梦想吗？当人们把这些问题都想清楚、回答明确了后，人们就知道了自己到底是一个什么样的人，这也是成事者的第三重境界。

古今中外，一些能做成很多事情、能成就一定事业的人，无一不是经历了人生的三重境界，这三重境界缺一不可。我不禁想到了自己如今开始的读书和写作，似乎正在经历第一重境界——孤独！每天在读书和写作中，我的精神世界是丰富的，但现实生活中，其实我是孤独的。

因为我到目前为止，身边还没有一个亲友能支持我、帮助我，我就像是倔强的三毛，又像是愚钝的曾国藩，还像90年代的马云……在亲友的眼里，我是吃饱了撑着，有工作、有家庭、有收入，不考学、不发财、不升官，为何还要折腾这些既不挣钱又耗费时间的事儿？

我只是爱，爱读书、爱码字，为了这个爱，我目前可以做到“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，将来也可以做到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，希望在未来的某一天，当我的文字被大众所赞叹的时候，我还能做到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”。