原文：
子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎！”
译文：
孔子说：“武王、周公是天下人都称赞的大孝的人吧！所谓孝，就是善于继承先祖的志向，善于遵循先祖的事业。春、秋季节，整理祖庙、陈列祖先遗留的器物，摆设祖先遗留的衣服，贡献应时的食品。宗庙祭祀的礼，是为了明确‘昭’和‘穆’的长幼、亲疏的次序的。排列爵位的次序，是为了分别贵贱的。排明执事人的等级，是为了辨别贤愚的。晚辈给长辈敬酒，是为了把恩荣赐予幼年的。按头发的黑与白安排座次，是为了明确长幼的次序的。“然后，各站其位，举行先王的祭礼，演奏先王的乐章，尊敬先王所尊敬的祖先，亲近先王所爱护的子孙臣民。侍奉死者同他生时一样，尊奉亡者如同他在世一样。这就是最大的孝。“举行郊社的祭祀，是为了侍奉上帝，举行宗庙的祭祀，是为了祭祀祖先。明白‘郊社’、‘禘尝’祭祀的意义，治国大概就像看手掌上的东西一样吧！”
感悟：
“善继人之志，善述人之事”，善于传承祖先的经验和智慧。
孝，不仅是物质上的供养，对先人的敬重与传承；更是精神层面的事死如事生，事亡如事存。
学习礼仪，长幼有序。
感恩和敬畏之心怀念祖先，不忘来时的路。同时积极进取继往开来。
