1

摩西是公元前13世纪时犹太人的民族领袖。摩西和希伯来人被要求离开埃及后不久，神就降临在西奈山上发布十诫，并吩咐摩西上山。

上帝令摩西行至山巅。接下来，上帝下了一道看上去似乎多此一举的命令，让摩西“在山上”。对于这个命令，我猜摩西的反应大概是：“呃，是的，您第一次说的我听见了。您已经说过让我去山顶了。”摩西没有立刻抓到要点。

上帝并不想让摩西刚登到山顶就开始想下一步要做什么。上帝只是想让摩西在山上，享受这一刻。

而摩西则被上帝的指令搞得似乎一头雾水。上帝希望摩西抛开习惯的思维——“在山上”。

我们把这种思维叫做“思维认同”。

思维认同是指大脑无时无刻不在思考，而我们无意识地认同了这种状态。思维认同会让人陷入时间的陷阱，你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻。

2

我们痛苦的来源于我们的大脑。大脑的思维不但在日常生活中制造我们的痛苦，而且我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因，也都来自于大脑的思维。

最近，朋友小王向我抱怨了这样的事。小王在公司里勤勤恳恳干了一年。到了公司年终，这个年终先进个人应该非小王莫属。

但是，在整个部门在推荐研究的过程中，却显得有些随意。大家对评先进似乎并不在意，而小王认为先进对他来讲实在太重要了。讨论期间，工作组的同事起哄，把这本该给他的先进个人却和谐给了组长。

组长平时工作勤劳，任劳任怨，大家看在眼里。但组长也是最不想要先进的人之一。当时，小王由于性格得缘故也始终没有把真实想法当众讲明。

这件事也算“众望所归”了，最终是报到部门去批复。但是，小王始终愤愤不平，后来，终于忍不住向组长讲明了情况。这令组长十分尴尬。

如果按程序来办的话，这先进“八九不离十”是小王的。事已至此，他心里现在特别痛恨组长没有按原则办事，痛恨同事们的起哄，更痛恨自己事前碍于情面没把话说出来。

那段时间，他见到谁都没好脸色，内心充满了怨恨，只要一想此事，便咬牙切齿。

期望越大，失望也越大。

对此，我们可能会感同身受。当我们内心迫切渴望得到时，往往会因意外情况而懊恼至极。而人一旦陷入思维认同的泥潭里，就不轻易能接受已成的事实。

3

每个人都有“两个我”，即本体与自我。

本体是指人类最深的自我和真实的本质，是不论你的身份如何转换，都会一直存在的一种角色或形式。“本体”是真实的自己，“自我”是虚假的自己，也就是小我，它是由我们的大脑创造出来的。

如果我们也遇到诸如小王的境遇后，我们的本体和自我就开启了“打架”模式，思维认同与既定现实争夺话语权。大有“不是西风压倒东风，就是东风压倒西风”的态势。

可通常情况下，“自我”首先会占据上风，控制“本体”。

大脑沉浸在思维认同里，“自我”支配着“本体”，让“本体”一直活在过去里，悔恨中，让自己更加难受，而且事态也不见得会因为抱怨而发生任何改变。

貌似已经过去的事情始终是一个绕不过的心结。这个心结没有打开，这种焦虑的情绪，也犹如鱼刺一般卡在喉咙，令人作痛。

大部分人都有这样的感受：当内心受到挫败或委屈后，整个人都不好了。而且这种糟糕的状态会持续很长一段时间。

只要这个心结没有打开，人就会轻易沦陷。

4

解铃还须系铃人。

打开心结最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。

对于自己而言，首先就是要勇于接受这样没法改变的事实。“环境无法改变，就改变自己”。这是积极处事的生活心态。

我们可以静下心来，把整个事件的前因到后果认真梳理一遍，先撇开外在因素，仔细分析“我”在事件中所起的影响。

在当大家起哄时，小王选择了沉默。如果小王当时能够有勇气站出来，或许就没有后面的结果。

如果是外因导致的结果，我们更需要以积极处事。“用别人的问题来折磨自己”。至少，这是一个十分愚蠢的行为。

解开心结，就得靠自己走出思维认同，接受事实。别人，只能提供温暖。

我们要记住：人生路还长，过了这个村，还会有下个店。一条路走到底，只会关闭所有的可能性。

我们还要记住：人生活的要义就是活在当下，保持临在。过去的就让它过去吧！我们要做的是下步，即刻怎么行动，才能让这样的付出才变得更有价值。