请相信我所说的一切都可能是错的
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01
小楼昨夜又东风,花落知多少!个人认为李熠的《虞美人》跟孟浩然的《春晓》真是绝配,诗句的相遇适合昨晚的深圳!
妮妲果真来了！在深圳天气预报的历史上台风预报的准确度值得怀疑,几次让深圳严阵以待的台风总是与深圳擦肩而过!
邪恶点说我真是盼望台风的来临,尽管知道这会造成巨大的经济损失,但内心深处总怀这一份侥幸,希望台风让我们即可以不上班,又不对我们造成什么损失.至少别损害我们个人财物,什么马路边的大树就管不了那么多了!有如此一样想法的同学是否考虑给个赞吧!
02
对大部分上班族而言,也许现在是个闲暇的时刻,我们公司很人性的放假半天.
望着窗外的大风大雨,我在想,此时河北涞水,北京门头沟的核桃果农如果遇到这种台风,还能有几分闲情逸致。
马上要到文玩核桃下树的季节了.传统来讲,文玩核桃在中秋之际下树 ,剥皮后再经过一段时间阴干大概11.12月份才是最好卖的季节.但总有耐不住的玩家,有需求就会有市场,这个时候其实已经有大量新果上市!
新果上市,在北京潘家园,河北涞水,甚至网络上,总会出现赌青皮的玩法.这个我没亲身参与过,前几年玩翡翠的时候曾参与赌石,我想道理大同小异,最考验人的经验与功力.
赌青皮对核桃商人来说主要指的包树,就是满树的青皮核桃,大小一起数,按照数量给价,至于剥皮后有多大的果,有多少配对,就需要核桃商自己承担了.对于玩家而言,基本就是在市场上赌对,就是将两个青皮核桃剥开,如果大小,形状,纹路接近,那算堵赢,越接近赢面越大!赌青皮的技巧,因为我没真实参与过,不敢妄谈.
今天还是谈谈昨天留下的话题!佛法与核桃的相遇!
03
佛法精深,作为业余爱好者亦不敢妄言,只抽取几个点来谈吧!
文玩核桃经过下树,剥皮,阴干之后理论上就可以”拿”来盘玩了,如果将他作为类似佛珠的修行法器,我更愿意用请这个字眼。尽管现在很多人已经被寺庙或者路上走四方的假和尚强迫请一些价格不菲的东西请怕了,但寺庙不等于佛法,真和尚切未必能代表佛法,就更不必说假和尚了,在佛法面前我还是愿意保留一颗敬畏之心!
请回一对投缘的核桃开始盘玩,可能有朋友问佛总讲投缘,怎么才算投缘,今天文章暂且不表,只谈敬畏之心!
核桃的盘玩或文盘或物盘,从借助工具而言用刷子,用麂皮,用手套，甚至有电动机器,最传统当然还是我们的大汗手!
用手盘玩之前,有一项动作是要做的,洗手!!!没错就是洗手!这不是饭前便后需要消毒,而是为了表达敬畏!我更愿意将这个动作看做一个仪式!
作为佛法的业余爱好者,浅显的认为佛从来不是寺庙的和尚,不是寺庙的菩萨金身,不是那些繁文缛节的宗教仪规!前段时间闹的沸沸扬扬的张铁林坐床仪式,有正统佛教人士出来说不合规矩!从终极意义这些佛教仪规是什么真的不那么重要,重要的通过仪式彰显自己的 敬畏之心!
敬畏心起,一个洗手动作即可.
当然从现实的角度讲,不是人人能明心见性,有人认同"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",就必定有人认同"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃",在顿悟和渐悟的争辩中,个人认为没有那一个比那一个更高明!
对于需要渐悟的人来说,佛就是那些寺庙的和尚,寺庙的菩萨金身,那些佛教仪矩,至少这就是指向月亮的手,虽然他不是月亮!单丛仪式上说,对于我们凡人,仪式越复杂,越庄重,越能引发我们的敬畏之心!
我们古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同房，减少娱乐活动，表示诚心致敬，称为“斋戒”,是为表达对所做之事的敬意!无论秦皇汉武,封禅泰山都需沐浴斋戒,仪式就更不用说了,再拿刘邦将韩信一事来看,有记载如下:坛高三丈，象三才；阔二十四丈，象二十四气。坛之中，列二十五人，各穿黄衣，手执黄幡豹尾、鈇钺等件，按中央戊己土，以为勾陈之象；坛东列二十五人，各穿青服，手执青旗，按东方甲乙木，以为青龙之状；坛西列二十五人，各穿白衣，手执白旗，按西方庚辛金，以为白虎之状；坛南列二十五人，各穿红服，手执红旗，按南方丙丁火，以为朱雀之状；坛北列二十五人，各穿黑服，手执黑旗，按北方壬癸水，以为玄武之状。坛有三层，各具祭器祝文。周围执杂色旗者，三百六十五人，按三百六十五度。杂旗之外，立七十三人，皆长大壮士，各执剑戟，按七十二侯。坛之前，从北而南，左右列文臣武将，中间筑黄土甬道，直至坛下。四边立四面镇静牌，每牌之下，用一员牙将，立二十名甲士，知有喧哗失队伍，即时擒拿，以军法斩首。又用一员上将御车。出西门十里为坛所……
灌婴来奏汉王：“坛场修筑已毕，陛下可选择吉日拜将。”王曰：“宣萧何来计议！”何曰：“吉日已择定，各项人等，俱已派就，一二日请王宿宫斋戒，令百官晓谕百姓，肃清御路，伺候拜将，各衙门不判押，不动刑，不宰牲，不饮酒，不茹荤。”汉王同文武百官斋戒三日。
当然了,刘邦对韩信在这个时刻有没有敬畏之心先不讨论,至少这仪式对于促进整个刘邦团队的团结还是起了巨大的作用!
04
再回到我们的核桃,在盘玩前洗洗手,往小了说是对核桃的尊重,往大了说是对大自然的尊重,更重要的是对自己的尊重!
盘玩核桃没必要创造更多的繁文缛节,当然有人愿意先三跪九拜也未尝不可,西藏的朝圣者一步一跪并没有被人嘲笑,只看到虔诚!
只要我们愿意,从盘玩核桃洗手的动作上,我们也可以看到虔诚!
好吧!核桃与佛法的相遇首先是敬畏之心!姑且谈到这儿,改天继续聊核桃!
