他出家已经三十年逾。
“师弟，你可真真儿想好了的？”台阶上两个大和尚并排坐着，年纪稍大些的歪头对另一个和尚说，“你自襁褓里被师父抱回，想来三十有七年，其中踏出山门不过百次，不知怎的生了这般念想，要下山去的。”
另一个和尚不说话，望着初春发芽的嫩草，手里掐着念珠，时而拾起石子儿朝前抛将过去。
听鼓声响了三通，挂在撑柱上的灯笼光亮也不如前了，以往时候，是要休息了的。可这两位僧人却不动，也不开口，就这样一个端坐着，一个用石头子在地上写啊画的。
“师兄，此三十几年，为修自在圆满，看破日盈圆缺，颇废了些年月，可终是人间法罢了。即是修为人间正法，身不在人间，不体会真正人间，只保香客安宁，功德换了米粮布匹来，我自不认为是真佛法。所以，我寻不修行之道而修行，甚的功德自在菩提心，想来实在越来越远了么？不尽然的。”另一个和尚扔了手里作画的石子儿，两手在僧袍上擦了擦，说，“时间不早了，师兄，您回去歇息吧，初春的夜依旧是凉。”
“这……正安你……”端坐的僧人刚开口，却发现自己的这位师弟已经走出几步，并且没有回头的意思，便又将话咽回去，也摇着头回房休息了。
佛钟开静，叩钟偈传向八方去，却不见正安影踪，师兄心里直打鼓。怕的是夜深人已去，怕的是三十七年未染指尘世的师弟好歹。佛经里教人广大布施，说的多是甚的大乘上宗万法皆空，独不教人生火做饭种地打柴。次第乞已能否填饱肚皮，也并非绝对，总不能落得于乡村间超度亡人祈福将死为生。生存便成了脱离寺庙唯一的难题。
时间过去，夏日从早上开始难熬。许多年后，再想起那个蝉鸣扰人的下午，正安脑海里浮现的是拿着蒲扇的师兄。
“既你意已决，我再也不好阻拦，只有一点我说于你听”，这天午斋后，师兄把正安唤至禅房内，打开一个包裹，说，“向来但凡皈依，问身心归向，剃度受戒，研习正法，学际天人。今日送你归俗之愿，毕竟近四十年光景于此，包裹里干粮盘缠寥寥，供上路用，剩下的权靠你自己了。”
正安听这话落地，心里百般滋味，一时说不出甚来，直望向院外开枝散叶久了的松树。多年以来，寺院就像这夏季大伞般的松树无二，生活在香火禅声的荫凉下，晨钟暮鼓中朝夕起落，终有这皈依自我的一天。
时间很快来到下山的前一天晚上。
正安翻来覆去的睡不着，不知是对大千世界的向往悸动，还是山门里三十有七载的不舍眷恋。吃了三十七年斋饭和吃一天斋饭，向佛之心就不同了吗？他想不通，和衣来至院内，夏来夜风，不凉不热，吹的人更精神了。
“恁地鸟世间，本来和我无关，我一弃婴，幸得斋饭糊口，不作饿殍，倒谈笑救世，却问戒疤何在？”正安站在院里，手背到身后，望向夜色里挂满星辰的幕布，似看一场戏般的小声呢喃。
日头如常东边升将起来，开静的佛钟依旧响了七下，叩钟偈还是传向八方。
山门外站定两位，一个着袈裟手持念珠，一个却着素衣挎了包袱，相对无言。人一生里不知要送别多少次，每次送别也不定要重逢，只不过聚散终须有的，也算给这盛夏般酷暑难耐的人生添一些曲折的过程，不至于无味而已。
“江湖上临行颇爱用酒行意，而我等身在沙门，受持戒律清规，自然和所谓江湖不一道，故而没有豪情万丈红尘间的规矩。当年达摩祖师一苇渡江，昨日遣你师侄于江边采了赠你。谁谓河广，一苇杭之。”师兄双手捧一秆芦苇，往前轻推道。
正安双手接过芦苇来，抬头看向师兄，几欲下泪，哽咽说，“谁谓宋远？跂予望之。”
伴着声声蝉唱，阳光照到台阶上把树映成双，一个远去的背影逐渐消失在盛夏的午后，剩下无声的回忆在山间盘旋。
