对任何人来说，觉察地活着都是非常有必要的。往小了说，这让我们内心平静，生活自在。往大了说，这让我们活出真我，不受境夺。但就“觉察”两个字而言，有时候我们也会困惑……比如今天剧中人天晴遇到的问题——

天晴是正念群的管理员之一，一天早上，她在和群友交流的过程中，动念想把对方踢出群，然后忍下来了，忍下来是因为她觉察里面有情绪。那到底是忍下对，还是顺着一念踢了对？天晴想，觉察不是推翻自己吗？

天晴：因为我感觉里面有情绪，所以我觉得不要顺着来。当下一念如果是情绪驱动的，叫停那一念是不是邪？

日月：不可能两个念头同时发生。没有重叠的时间，也没有时间。

天晴：觉察和念头是两个瞬间对吧？那跟着一念直直去做是不是也有危险？

日月：危险是你自己的评判。保持觉知。

日月：你干嘛要有一念那，你踹就踹，不踹就不踹，这有什么念不念的？他让你踹你就踹，你不就是被他卷入吗？你跟他对话的时候，你是被他卷入的。如果你觉察地活着，你就会发现，他只是人物场景中的一个人对你进行的一种考验。就好像你去打游戏，走到一个小树林，碰到一个怪物，杀和不杀有区别吗？那个怪物跑到你面前来跳的话，一刀砍了就完了呗。它不跳的话，你走过去也对你也没影响，它根本就不是事呗。你要犯脑子去思索这个事儿，你就麻烦了。我告诉你，歇即菩提。

日月：绕这个事没有意思，绕这个事只有一个结论——你欠一个棒喝了。你应该啪地一耳光把自己扇停，你的脑子为什么为这件事情而动？你应该问这个问题。

日月：举个例子——现在你到超市买苹果，如果不觉察的活着，就是你觉得你去超市买苹果，这是你必须干的事，关系到你的生存，没有苹果就没有吃的。觉察地活着，是你知道你在一个境中（场景），去一个游戏中的超市买游戏中的苹果，为了让游戏中的人活下去。

日月：你动念踢是一念，你真的踢的另外一念。念不是一个一个的，念念相续。一个念头出来，后面会有一个行为，这个就叫知行合一。你动念要踢，你没有踢，这叫知行不合一。明白没有？你现在反过来绕到思辨里面的话，你麻烦更大了，你已经为这个事情绕出来无数年了，试图用头脑来分析自己的行为到底合不合你的意思。你踢或者不踢并没有对不对，它就是一个随机行为，但是你现在脑子里在绕这个事情，你又陷入思辨了，陷入假我境，陷入小我，不觉察地活着，你就没比他好多少。

日月：你的思辨行为合他的抄书行为半斤八两，所以你俩能撕得起来，因为你俩是差不多的层级。无非这是你的主场，不是他的主场，他忽然说要把你踢了，你觉得有一点情绪了。这不是小我是什么？不是假我是什么？你学了半天“八风不动心”，一个都没做到啊？跟你们说了一万遍，人家说什么是人家的事，他因他的心意发起他的一切言行，实际上跟你是没有关系的。他所有的行为是表达的他自己。在一个空间里面，空间是大家的，他要是影响了别人，你就做出处理，没有影响别人的话，你就视之不见听之不闻。他跟你没有关系。你去绕这个事情，你就是欠打，欠揍。

天晴：好的，明白了。

日月：要无条件地尊重别人啊，有些人抄书，因为他只处在能抄书的能级。如果你觉得他这个能级和你现在的环境不匹配，你可以请他出去的。因为每一个人都没有问题，没有问题，他没有任何错，他只是应该在他正在待着的地方和他差不多的人在一起。当他要进行转变的时候，他就会转换环境的。谁都没有错，不要评判别人。这点很重要。还要明白一点，这个世界上有无数的情况，他们只是处于自己当下的情况，就好像你走在路上，看到一个疯子正在骂人、打人的时候，其实他只是在做他自己，他当下处于那种状态。

日月：如果你认为这个疯子骂的是你，你去和他理论，你去和他搭话，卷入他当下的行为，那么他就会变得骂的真的是你，因为你去搭理他了。所有的这种互动，一个灵魂和另外一个灵魂，其实他无法真的进入到你的世界，每个到你的世界和你互动的人，是因为你允许了他。这是一个律，是一个条款。

日月：这个世上，受不受益这种事，取决于自己的选择，取决于自己内在给自己定的方向。在一个群里，你到底受不受益，其实取决于自己。就好像你去吃一桌饭，有青菜豆腐，也有鱼翅燕窝，但是吃到哪一口是你自己能够接受的，其实取决于你的吸收能力，并不取决于桌上的菜。我们不要去评判每个人，说什么是说什么，但是内心真的不要有评判。当你处理不了一件事，你内心已经开始反复纠结，自己是正确还是错误的时候，你其实已经陷入了一种自我评判里面，这个没有必要。

日月：这实际上是一种不觉察的行为。无论别人说什么，当你觉得他触犯到你的界限，触犯到你的境的时候，其实你就应该觉察了。你还有一个包装，一个壳，一个假我没有消融。当你真的消融的时候，你不会有这种被冒犯感的，不会有为自己的处理左右为难的纠结感的，不会问自己第一念，第二念的问题的。你直接就做了，该怎么做就怎么做。

日月：日月观世（公众号）、正念时空（公众号）都放了宇宙的规律，9篇阴阳根本律，里面就有一段话说，替天行道的人就是所谓的执法者，比如我们说一个警察枪决一个犯人，当他去执行刑法的时候，他其实只是在当下做一个工作。这个工作为什么会落到他来做，这个工作是因为有一个比他有更大的能量，要求他去做。但是，如果他去枪决犯人的时候，他评判犯人，憎恨犯人，卷入自己的情绪，这就不叫替天行道了。那叫依自己的情绪自我在评判，那是人为的心智小我在做判断，那是假我境。合道是什么，天生天杀道之理也。阴符经里面讲过，大家可以去看看。

日月：所以说，觉察一下自己的起心动念，你背后带的动机是什么？是不是真正的大清静？八风不动心，无忧无污染。动心起念的当下，你自己是有忧的，有污染的，还是无忧的，无污染的。还是你根本连忧、污染是什么根本就没去判定，只是当下一念直力，依道而行？这是完全不同的能级，大家觉察一下就不会有这么多疑问。

日月：常应常静，常清静矣。内先有主，自在安和。外应于事，百发百中。内无主，外遇事，则烦则慌则逃则厌。

天晴：才明白一点儿什么是觉察……敢情一直在邪着跑。是得细剖来看，不然一路邪着跑。

日月：@天晴 打过游戏没？

日月：你打游戏的时候，你知道游戏里面的人有很多任务，你就做任务呗。在游戏里面你也会遇到很多敌人，很多猪队友，也会遇到很多高手带着你打。但是你也知道，他们并不是你屏幕中看到的那个人。背后有个鼠标呢。鼠标上面还搁了一只手呢。手还连着一个人呢。

日月：你好好的打游戏，你就是一个很好的游戏玩家。游戏里的人物完全按照真我的指挥在行动，这就叫游戏三昧。如果你把游戏里面那个人当成真实的自己。然后鼠标的手就不动了，让那个人按照人机程序自己在里面瞎搞。这个就是假我境。很多人自己自性不做主，一直让游戏里面那个人自己在游戏里面乱转了无数局，慢慢他都忘了还有鼠标这回事儿了。

日月：你的假我就像一个潜水眼镜儿。背后那个不动的真我一直在观察着所有的世界。他懂得处理一切的事情。

日月：但是很多人偏偏把眼镜当成了自己。让眼镜儿做自己所有的主。实际上眼镜儿主要负责显示，不负责处理程序。你让一个眼镜儿干了超出眼镜功能的事儿，就好像非要让显示屏干主机的事儿。显示屏很冤的！

日月：显示的世界就是显示的世界，相。凡有所相，皆是虚妄。不管你遇到的任何境，不局限于这个星球，本质上都是相。

日月：真我不受境夺

天晴：观境而染谓之欲。NND

天晴：如果觉察，那个小我有情绪就有情绪呗，蹦跶蹦跶两下也没啥，终究不会拿去主宰权，是这样？再进一步，可以找到情绪背后的自我防卫程序，消融了就好了对吧

Maci：真我不受境夺，记住这一句就好了，其它的统统灰飞烟灭吧。@日月 太爱你了

日月：我们的心就像不动的河床，上面是河水。一个人在河边照镜子，河水一流动，或是风吹水面泛起涟漪，或是来了个旋涡。映照的人影就会变了。河床是我本心，流水是我的意识判断。念一起，境已换。我们看到的永远是我们自己意识流动映照的别人。不是风动是心动。当透过涟漪看到本来面目，则没有任何分别。只是你还在，河床还在，万物还是影子。当河床不在了，万物就真实了。菩提本无树，本来无一物时，一切就真实了。就是实相了。

天晴：铲河床

日月：@天晴 你打游戏的时候，看到对面来了个怪物小分队。只是场景当中遇到了一个“敌人”。在这个游戏当中，你的任务就是打掉这个敌人。但其实他不是你的敌人。他就是你玩游戏的一个桥段。结果你自己开始龇牙咧嘴，恨上了，还一副血染的风采那样……你大概就知道了，这是你眼镜干的事儿。

日月：所以你和他对打，和你对他动情绪，根本就是不相干的两件事。

日月：举个例子。王阳明是圣人，他也杀生，他还打仗呢。但是他说他不会为考不上大学而心动。所以他也不会为了打仗而心动。

天晴：还得练

日月：一般拿眼镜儿做主的人。游戏玩得稀巴烂。情绪动成过山车。

天晴：其实也没太大情绪，一念之间犹豫了一下。然后针对这个犹豫展开了写论文状态

日月：@天晴 有一个术语。一念不察，妄动无明。说的就是你这种。

天晴：所以我是很珍贵的各种花式作的典范课本（很会自嘲啊，嘿嘿）

日月：@天晴 你就老实说吧。过去你拿着你那副眼镜儿，干血染的风采这种事儿，干了多少次？

天晴：跟天上的星星一样多

日月：你的眼镜可真结实。哈哈哈

日月：面对好的坏的一切无常的心里都不要动。好坏是没有分别的。

日月：我们每一个灵魂进化到今天，都经历了很多很多。即使是现在看起来很讨厌很蠢的人，其实和我们一样了不起。不要去评判别人。只有你还在评判自己，你才会去评判别人。

日月：其实，就算你真的觉察了，也必须遵从宇宙的规律。觉得自己觉察了，就可以不落因果，那真的是想太多。但是你觉察以后，你要明白因果并不是一个可以障碍你的事儿。没有人在游戏里只打人不被人打的。出来玩迟早是要还的。给出去什么，迟早会回到自己身上。所以说因果不昧。

不知道大家看明白没？我的理解是，在这个踢还是不踢的事件中，选择哪个都没错。关键是：我们的念头有没有被境（情景）卷入，是不是定在觉察中。如果被境卷入，还不断思辨在情景中究竟该做什么才是对的，那我们就离开觉察太远了。

拿放大镜看看我们的念头，找找自己是否偏离了觉察。由觉察说到小我和大我，说到游戏和打游戏的人，又由游戏说到了尊重一切不评判，最后说到因果不昧。看了今天的对话，大管道觉得还是要了解游戏规则，遵守之，好好玩。你读完之后又有什么想要分享的呢？