1.原文

宋太宗欲相吕端。或曰:“端为人糊涂。”帝曰:“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。

译文

宋太宗想封吕端为宰相，有的大臣说:“吕端为人糊涂。”太宗说:“吕端处理小事情糊涂，做大事不糊涂。”决心要让吕端当宰相。

理端的小事情糊涂大事明白其实就是大智若愚。大智是愚的极致，真正的大智之人外愚而内智，这样的人不斤斤计较，无干之事糊里糊涂，不耍小聪明但在遇到大是大非的问题时却能清清明明表现出大致达摩因此说大智若愚是为人处事的一种境界。

真正有大智慧的人不会时时耍小聪明，他们看起来总是一副不紧不慢，不言不语波澜不惊的样子。但是在这波澜不惊的背后，他们却有着超于常人的能力和胆识，即使不用爆发，也能靠着这不温不火达到一定的极致。

  现今这个快速发展的年代的人人都要大师拳脚，人人都想广阔天地大有作为。含而不露，做一个大智若愚的人。

2.不论顺逆，泰然处之

原文

人生福境祸区皆念想造成，故释氏云:“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海；一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”念头稍异，境界顿殊可不慎哉。

译文

人生的幸福和苦恼说到底是由观念造成的，所以释迦牟尼说，名利的欲望太强烈，就等于使自己跳入火坑，贪婪之心太强烈，就等于使自己沉入苦海；只要人还保留有一丝纯洁观念，就会使火坑变成水池。只要有一点警觉就能使苦海变为乐园。

可见人的意识观念稍有不同，人生境界就会完全改变，所以一个人的思想言行必须慎重。

感悟

在论语中有《孔子绝礼于陈》的故事。孔子带着弟子们周游列国时，在陈卷入政治纠纷中，连吃的东西都没有，连续几天都动弹不得。

最后弟子子路忍不住大叫:“君子也会遇到这种悲惨的境遇吗？”孔子对于子路的不满视而不见，只是淡淡的回答:“人的一生都会有好与坏的境遇，最重要的是处在逆境时如何去排遣它。”

人无论处于顺境或者逆境之中，都能泰然处之，是一种境界。作为一个普通人，如何能不以顺境而喜，不以逆境而悲呢？

孟子告诉我们说:“穷不失义达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身观于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

在不得志的时候也不忘记义理，在得志的时候更不违背正道。人不论处于任何一种情况之下，只要义理与正道长存于心，不被环境所左右，那么任何处境之中都可以活得精彩。