天道酬勤，我们十分熟悉。讲的是天行健君子以自强不息，所以我们上观天象，体察到人生在世，要珍惜时光，勤奋勤勉，以成就一番事业，不枉人世走一遭。勤以修身，俭以养德。克勤克俭，无怠无荒。持家也好、修身也罢、还是干事都遵行勤勉的法则。勤能补拙是良训，我们修身干事业，一定不能自认为自己聪明就不下苦功夫，《伤仲永》就是讲的小时了了、大未必佳的耍小聪明而不勤奋学习，导致小时候的神通到大了的时候泯然众人矣。天道法则，往往是垂青那些资质不太好但是努力不懈、勤苦修持的人，比如号称半个圣人的曾国藩，天资并不聪颖的曾国藩，凭借每天坚持不懈写日记检讨自己的不足来修身养性，依靠好汉打脱牙和血吞的坚忍和屡败屡战的执着恁是一步一步硬挺着扑灭了太平天国运动，可以说得上改写了历史的进程。
地势坤 ，君子以厚德载物。所以地之道是酬德。大地像母亲一样，化育生长万物。和上天的电闪雷鸣、星转斗移等比较起来，大地是柔和的、是包容的，天下生灵全赖大地生育的万物得以生长发育、茁壮成长。天下，主要是讲的大地上的江山与土地，历代帝王拼杀争夺的最主要的就是大地母亲产出的能够带来财富的土地、淡水、矿产等自然资源。历来讲，江山社稷惟有德者居之。为什么这么说呢？中国传统文化认为天下乃天下人之天下，君王是天下人推选出来的共主，须上膺天命、下安黎民，必须为政以德，才能获得亿兆黎民百姓衷心拥戴。邦有道，合诸侯，安万民；邦无道，可鸣鼓而攻之，所以武王伐纣，是有道伐无道，是师出有名，而非谋反。在中国传统的风水文化中，也讲究福地福人居、福人居福地，上好的风水宝地只有有德之人才配居住。这就是地道酬德的道理之所在啊。
人，是万物之灵长，来源于自然又通过深刻认识自然来改造自然。《老子》中提到“天之道损有余补不足，人之道损不足以补有余”，你看这人间的利益机制正好和天道相反。但是人间也要持续运转呀，设若每个人都去打别人的主意，都在费尽心机想方设法地把别人腰包里的钱搞到自己的口袋里来，这个人世间绝对不可以持续发展。智慧的人类总是有调节机制的，我们传统中国文化给出的药方就是以诚待人，靠诚信机制来维系社会的良性循环和有效运转。我们人与人相处讲究精诚所至金石为开，我们经商做生意讲究诚信为本、童叟无欺，我们做学问讲究板凳要坐十年冷、文章不写一句空，我们的个体修身养性推崇言必信、行必果，言而无信、不知其可，惟有至诚能够打动人，能够团结人，能够凝聚人。所以说人道酬诚。
天道酬勤，我们需要勤勉，做一个辛勤奋斗的人；地道酬德，我们需要养德，做一个有道德修养的人；人道酬诚，我们必须赤诚待人接物，做一个诚信的人，如此，则几近于道矣！
