在高中语文课本里有一首词叫《菩萨蛮》：

“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”

这首词是一首教坊曲，应宫廷歌妓声口，写女子容貌美丽、服饰华贵、体态娇柔，描绘了一幅宫廷仕女图，辞藻华丽，浓艳精致。

如果忘记了，相信很多人看过《甄嬛传》，剧终曲便是以这首《菩萨蛮》原文为歌词，由刘欢作曲，姚贝娜演唱的。

词的作者是晚唐诗人温庭筠，被尊为“花间词派”鼻祖，犹擅写闺情。他有两个绰号，一个是“温八叉”，赞扬其才思艳丽、文思敏捷，凡八叉手成八韵，即在八次拱手的时间里就能写好十六句，比数步成诗还厉害。

还有一个绰号不太好听，叫：“温钟馗”，调侃的是温庭筠的长相，别看温庭筠写的词这样细腻冶艳，兼具文采和声情，但本人长得相当丑。

这里边还有两个有意思的故事，一般来说，长得丑的人心理压力比较大，容易自卑，温庭筠也如此，当时才女鱼幼薇对温庭筠很是倾慕，温庭筠也钟情鱼幼薇，不过觉得自己又老又丑，始终未能勇敢地向鱼幼薇吐露心声，才子才女最终也未能走到一起。

另一个便是由于基因的遗传，温庭筠的后代也受了影响。孙光宪在《北梦琐言》中记载：温庭筠有个孙子，官至常侍，有一次想去州牧门下做个门客，便前去拜访，谁知人家见了后，立马拒绝，理由是长得像爷爷温庭筠，太丑了。

长成怎样，谁也不能够左右，但长得漂亮确实更容易受到关注。

比如潘安，《世说新语》里说他：“妙有姿容，好有神情“。驾车上街逛逛，导致女子围观，甚至连老太太都看得春心荡漾，向他扔瓜果，把马车都装满了。

与之相对应的是左思，著名文学家，“洛阳纸贵“的成语就出自于他，他写了作品《三都赋》，权贵之家，皆争传抄，一时间洛阳纸价上扬。

左思长得非常难看，他见了潘安的火爆程度，心里痒痒，也学着潘安驾车上街逛逛，谁知别管是年轻姑娘还是中老年妇女，一看到左思的样子，纷纷向他乱吐唾沫，郁闷的左思不得不垂头丧气地回去了。

爱尔兰剧作家萧伯纳也很丑，一位女舞蹈家欣赏她的才华，根据优生学的理论写了一封热情洋溢的信，着重指出，咱俩结了婚，生的孩子有你的智慧和我的外貌，该是多么美妙。

萧伯纳看了后，幽默回答道：要是生的孩子有你那样的智慧和我这样的容貌，就悲剧了。

看来，看脸古今中外皆有之，太丑的落难公主，白马王子就算出现，也得考虑考虑要不要出手相救。

不过，长得不漂亮也不要难过，英国一家大学曾经进行过一项实验，得出的结论绝对是丑人们的福音。

说：“长相丑陋和较高的领导水平有关。“也就是脸部不对称的人表现更出色，对生活更乐观，并且极具领导力，智商较高且更有人缘，这些人才是“遗传乐透“中了奖的。还举了例子，说英国首相丘吉尔，脸型特别不对称、不和谐。

并解释道，丑陋的面貌使一个人需要更大的努力，才能与人沟通，并说服别人，因此组织和领导能力都胜于常人。

总结起来，无非就是一句“人丑要多读书，更加努力才行“。

古代讲究：奇人多奇貌，才子牛人里面有许多丑人，笔下有乾坤，鞍马定江山，并不一定就得是帅哥。

凤雏庞统，帮助刘备平定西山，奠定蜀汉基业，能力没的说，就是长得丑，正史中说他“长相非俗“，表达地比较含蓄，民间的一致评价是太磕碜了。

洪武皇帝朱元璋，脸是一“月牙铲“，额头下巴凸，脸往下凹，还一脸大麻子，却由放牛娃做到了开国皇帝，建立了不朽功绩。

刘备两耳垂肩，双手过膝；晏婴是个矬子，十分猥琐；纪晓岚是个黑胖子，还口吃；李贺是个细竹杠，而且连眉，长指爪。

单田芳醒木一拍，说道：“只见老少英雄，高的矮的，胖的瘦的，白的黑的，丑的俊的，这是上山虎遇到下山虎，云中龙遇上雾中龙。“咱不以相貌论英雄。

俗语讲“人不可貌相、海水不可斗量“。村上春树说得更好：”喜欢有破绽的长相，如此才有力量。“

巴黎圣母院里残废畸形的敲钟人——卡西莫多，因为丑到极点的相貌，受尽嘲弄。但他富有正义感，尤其对爱丝梅拉达的爱让人看到了什么是无私、永恒和高贵。

道貌岸然的副教主克洛德是邪恶的占有，衣冠楚楚的花花公子弗比斯则是逢场作戏，毫无忠贞，唯独卡西莫多用丑陋的身躯撑起了灵魂的伟大。

如果卡西莫多是个帅哥，亦或长相只是普通，那么给人的感觉也许就不会如此震撼。

容貌乃天生，但后天的努力才是决定一个人成就的关键，如果一个丑陋的人凭借自己的努力获得了他人的一致认可，那么这份成绩绝对比帅哥、美女来得不容易，且更令人敬佩。

大多数人美不过潘安，也丑不过左思，更不希望自己有一张破绽的长相。我们带着一张普通的面容，在摇摆不定的日常中，看见众生，也得以窥见自我。

有张美丽的容貌并不一具备亚当、夏娃下身那片树叶的功能，可以遮羞包丑，就像美丽的花瓶不妨单薄、华而不实。

有一张破绽的长相也没必要自暴自弃，老树着花尚且无丑枝，何况这可能更有力量！