在密宗中，比分别智慧、精进、三摩地更为重要的，是对上师三宝稳定不退转的信心。
那么，究竟何为信心？
《佛学次第统编》云：“信心者，信受所闻所解之法无疑心也。能深信乐诸法实体，三宝净德，世出世之善根，使心澄静，谓之信心。学道之人，必须具有信心，乃克办成。”
信心非欢喜心、非恭敬心，非见上师有大功德、有大名闻，或精通经论、或现神通、或弟子众多、或欲求福报，而欢喜恭敬，进而亲近。
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信心者，真信仰也。故我常说：“真正的信仰是无条件的。它仅仅是对某种精神的敬畏和向往。信仰甚至不是谋求福报的手段。信仰本身就是目的”。
真信心者，非为名闻，非为利养，非为圆满世间生活诸法。信心是清净心、坚固心、无垢心，无论上师是否显达，都视如真佛，甚至上师示现杀盗淫妄诸业时，也视如诸佛调伏众生的方便。
无论昼里梦里，均能视师如佛，而无疑惑。纵有通天福报，亦视如上师所赐，而不生慢心；虽遭诸多违缘，有大痛苦，亦不生退心；常忆念上师教言，常念报上师恩德。
如是者，真信心也。
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选自《光明大手印—实修心髓》
