031
身如天地，背即艮山。
心在两间，本无定所。
庭为土中，至近之处。
艮背行庭，内外两忘。
032
世俗些来讲，朋友应是“无用”最好;无用则无利益牵绊。可纵心清谈，可切磋砥砺，可与适道，可因此而成就其大用。孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎!”
033
“我”就是天下，“我”平方能天下平。
034
刚德之义易混不易辨。所谓真刚者，当为之事必行，不当为者则断在勿行。
035
讲论时须心口一致。若是尽说些既无学理，又言不及义，三针还不见血的话，那与己何益，与人何益?
036
世人都为因果迷，实则利心未尽去。
儒先教我三不朽，平心做去无意必。
037
有无从来一贯中，
得失亦非二端事。
会得太虚灵一点，
能知幽明因与故。
038
圣人法天我法圣，
仰观俯察法象中。
糟粕煨烬庸常在，
向明而理堪从容。
039
儒家也讲上达，但上达不离下学，上下一致。尊德性而道问学，极高明而道中庸。下学而上达，形上与形下终始无间。
040
忘味于《出水莲》，此乐恰似儒家：
其始也精微，其终也广大。一念涵养而不断，万品流行而无间。知音者难寻，守此者何觅？
