木心在《素履之往》里写着：“有时，人生不如一句陶渊明。”
我想陶渊明大抵已经被概念化了吧，他到底是一种理念，还是一种态度呢。
魏晋风流里，除了陶渊明，还有竹林七贤。这个时代里的人，似乎很讲究风骨二字，你说我骄傲，我就是骄傲，你说我浪荡，我便不羁与你。这样的生活价值观，衍生到文章里，又由经世人解读，却也实在不惑其中原味。
那么说，如陶渊明、阮籍之类的文人生活，到底追求的是什么？又崇尚着什么？他们的意义何在？
我想这是一个很好解答的提问。
生命本身没有意义，生活的意义在于被赋予意义，这个意义本该由自己赋予。
时代先锋陶渊明于今时的人们成了一种标榜，是要有采菊东篱下，悠然见南山的豁达开朗，却仍旧困在名僵利索里出不来。只好问君何能尔，答曰：心远地自偏。也仍旧搞不明白，像谁活着？
世界逐渐接纳了生命的千万种可能，这是个多元化的世界。我们从出生到成长为一个独立的个体，一直被社会被周遭的人赋予生命该有的意义，这个意义却反而不能多元化了。
我不知道被所有人推崇的意义是否完全正确，比如学陶渊明，我也有想要赋予自己生命的意义。
来到这繁华似锦的世界走一遭，本是难能可贵，却要背负别人的使命负重前行，我真正的志趣所在才是我卑微人生唯一的意义啊，可是有一天，全世界都开始反驳我，你所谓的志趣和生命的意义，根本毫无意义。
我该继续茕茕孑立，匍匐前行，还是卸下被孤立的灵魂，戴上千篇一律的面具，诠释他们口中所说的，生命该有的意义。大多数人的，生命的意义。
而我，
不想活得久一点，不想过千篇一律的安逸的生活，不想为了和风细雨鸟语花香的生活放弃可能性。
才意识到，如果到了我生命的终结，看到的全是不敢踏出第一步的怯懦，和没有走心的过程。就这样跟着人潮游荡到了中年，老年。也许是不敢，是脆弱，是屈服。总之就是没意思。
可能性是这世上最美好的字眼，贯穿生命始终。有渴望的东西是多幸运的事情。当我们学会保护自己，一切都慢慢变得中规中矩，像老年人一样生活。没有了不眠不休的冲动，不以物喜不以己悲，只求一生平安快乐。我也曾这样想过，可是渐渐发现，这不是我想要的生活。生命的意义之所以很难说清楚，是因为每个生命有自己的意义。而我的，是寻找。
改变是必然的，以前不谙世事地对人的改变抱之以遗憾的态度，深愿人生若只如初见。其实这些都大可不必。有些人，每一天都是新的。应该为他们鼓掌，如果别人愿意，何必徒自感伤。
穆旦在暮年写下了《冥想》一诗，其中包括了对生命内涵的思考，也包括了对自己一生的回顾。这首诗尤其经典的那句“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活”。
我们每个人或许身份地位职业学历不同，可在人生的大海中，每个人都在奋力的航行着，会经历惊涛骇浪，也会享受碧波万顷。每个人都会经历爱与被爱，都会经历迷茫与领悟，说到底，我们其实都一样，我们拼尽一生的努力过的这一生，也终究不过是个普通的一生，没有高低，没有例外。
所以，不要太过骄傲，你所享受的别人也曾享受着，所以，不要太过哀伤，你所遭受的别人也曾遭受过。生活的本质都一样，就看你怎么在这汪洋大海里磨成与众不同的珍珠。
关于对生活的热切和向往，今不如昔。生活一直都是平淡的，只是原来在我的想象里变成了惊涛骇浪。雄心壮志实现了，也不过是柴米油盐的生活。生活的意义变成了，怎么在平淡中感受美好。紧握爱人的手，头发上浓浓的泡沫香味，偶遇书中颜如玉，呼吸绿意盎然的空气。岂不美哉……
蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
