2020拆书04本《黑天鹅》——人们总是以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释不可预测的事件

随着假期的延长,除了花大量时间用在FRM考试上之外,内心难免有些空虚聊赖,索性继续完成我的读书目标——每月两本书。

这次选的是《黑天鹅》,在读书的简介时,“人们总是以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释不可预测的事件”,这句话抓住了我的眼球。

过度依赖于生活经验?信念和执念?说的不就是我嘛,读下去。


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读完书后的感受:对这次疫情有了新的理解。
其实,本次爆发的新型冠状病毒就是黑天鹅事件,具备三个要素,罕见、影响力大、事前不可预测。
我们能做的就是应对疫情产生不良反应的同时,享受疫情带给我们的有利之处,比如股市的波动带来的意外收入,比如增加了假期,多了陪伴家人的时刻……

整本书读下来,发现书中的每一句都引人思考。

对于世界的运行方式,《黑天鹅》揭示的内容比十几座图书馆加起来还多。——汤姆·彼得斯,《追求卓越》作者
——这个点评更笃定了要读这本书的决心,读一本书就可以获得比十几座图书馆加起来还多的知识,效率真高!

在《黑天鹅》这一堪称具有革命性意义的书中,塔勒布研究了高度不可能事件以及不可预期事件的强大的影响力,相当精彩且极具启发性——它很有可能改变你看待这个世界的方式——好多我们自以为非常清楚确定的事情,在看过《黑天鹅》之后,你会发现实际上我们一无所知。——《中国证券报》
——好期待发现自己一无所知的领域,对世界充满好奇,永远探索。

在这里,“黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件:
首先,它具有意外性,即它在通常的预期之外,也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据。
其次,它会产生极端影响。
最后,虽然它具有意外性,但人的本性促使我们在事后为它的发生编织理由,并且或多或少认为它是可解释和可预测的。
简而言之,这三点概括起来就是:意外性、冲击性和事后可预测性(而不是事前)。
——记下来,比如这次的新型冠状病毒事件,以及它对股市、经济造成的冲击。

承认你所不知道的事
想一想餐馆业中充当撒手锏的“秘密配方”。如果它被公开了,很明显,隔壁的某个人就会模仿,使它变得平淡无奇。所以餐馆业中的下一个撒手锏必须是不易被现有大多数餐馆想到的想法,它必须和人们的预期拉开一定的距离。越出乎人们的意料,竞争者就会越少,实施这一想法的企业家就会越成功。制鞋业和出版业以至任何行业都是一样。
科学理论也是一样,没人有兴趣听平淡无奇的东西。
人类冒险的回报与对它的预期呈反相关。
想一想2004年12月南太平洋发生的海啸。假如事先被预见到,它就不会造成那么大的损失,居民会被疏散,预警系统会起作用,你所知道的灾难就不会真正伤害到你。
——没人有兴趣听平淡无奇的东西。

享受黑天鹅
既然黑天鹅事件是不可预测的,我们就需要适应它们的存在(而不是天真地试图预测它们)。
比如,你可以通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下,来享受黑天鹅现象的好处。
实际上,在某些领域,比如科学发现和风险投资领域,未知事件能够为你带来大得不成比例的回报,因为通常你没什么可损失的,却可以从一桩稀有事件中获得巨大回报。我们会看到,与社会科学知识不同,没有哪一项科学发现或重要技术是来自设计和计划,它们都是黑天鹅。
所以,正确的策略应该是尽可能多地做尝试和尽可能多地把握黑天鹅机会。
——抛开已有的“专家经验”,享受黑天鹅带来的机会。

我们不会自然而然地认识到自己不会学习
这个问题产生于我们的思维结构:我们不学习规律,而是学习事实,而且只学习事实。
我们似乎不太善于认识到我们的超规律(即我们倾向于不学习规律的规律)。
我们蔑视抽象的东西,疯狂地蔑视。
——改变自己对于,“一般意义上的学习”的执念,学习规律的规律,学习抽象的事物。

无知的经验主义
我们总有一种“只关注”我们认为有道理的冲动。
为了编造一个故事而不断罗列的逸事并不构成证据。任何寻求证实的人都能够找到足够的证据来欺骗自己,以及他身边的人,毫无疑问。
——从小学的课本,就开始学习,描述一段思想时,要有论点和论据。于是,我们形成了一种习惯,就是想要证明某件事情时,只要找到恰当的论据就完成任务了。殊不知,一个论据的背后,还有和它“不相为谋”的其他论据。

对于正常现象不需过分关注
你能仅仅凭一名罪犯在日常生活中的所作所为判断他的危险性吗?
不考虑疾病和流行病,我们能够理解健康的定义吗?
实际上,正常的东西经常是不重要的。
——正常的东西经常是不重要的。

把极端事件当做起点
我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的(以我们现有的知识而言非常不可能发生的)事物主导的,而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上,只关注己知和重复发生的事物。
这意味着必须把极端事件当做起点,而不是把它当做意外事件置之不理。
——关注点有问题,多关注extreme value。

大人们似乎觉得在别人那里发现的事情不会发生在他身上。
——“觉得”和事实/发生的概率,之间是有区别的

历史是模糊的:历史事件发生器
你看到了结果,但看不到导致历史事件发生的幕后原因,也就是历史事件发生器。
你对这类事件的把握有片面性,因为你看不到盒子里面是什么,整个机制是如何运行的。
我所说的历史事件发生器与事件本身不同,就好像不可能通过看到神的行为读出神的思想一样。你很有可能弄错他们的意图。
——不可能通过看到神的行为读出神的思想。

历史不会爬行,只会跳跃
在整理关于如何理解随机事件的思路并回忆这些事时,我形成了一个非常强烈的印象,那就是我们的头脑是非常了不起的解释机器,能够从几乎所有事物中分析出道理,能够对各种各样的现象罗列出各种解释,并且通常不能接受某件事是不可预测的想法。
这些战时事件是不可解释的,但聪明的人们以为他们能够提供具有说服力的解释一在事后。而且,提供解释的人越聪明,解释越空洞。更令人担忧的是,所有这些解释看上去在逻辑上还是一致的。
——生活中的我们习惯了找各种各样的理由,视图去为别人解释自己或者自己做一件事的理由,同样,学术上,工作上,也是不断地用解释来圆回每一个假说。

放弃了阅读报纸和看电视,避免信息毒害
黎巴嫩战争开始几年之后,我22岁,正在沃顿商学院念书,突然接触到了有效市场的思想。
它认为,从证券交易中是无法获取利润的,因为这些金融工具自动地包含了所有可获得的信息。公共信息是无用的,尤其对商人而言,因为价格己经“包含"了全部这类信息,数百万人都知道的信息不会给你任何优势。
于是我完全放弃了阅读报纸和看电视,这为我空出大量时间。(比如每天一个小时或更多,每年足够用来读一百多本书了,一二十年后,作用就开始显现了。)
但这并不是我在本书中提出不看报纸的完整原因,后面我们会进一步看到避免信息毒害的好处。
这个论点对于不必了解商业世界的细枝末节是最好的借口,它最初只是我的托词,因为我发现商业世界的细节中没有任何有趣的东西,它华而不实、贪婪、缺乏智慧、自私而且无聊。
——这个可以试一下,因为我们看到的都是别人想让我们看到的。

独立对每个人都有特别的含义
我一直吃惊于那么多高收入的人却变得更加谄媚,因为他们变得更加依赖他们的客户和雇主,也更加痴迷于赚更多的钱。
于是我继续留在“数理"和交易行业(现在仍然是),但管理好自己,只做最少量但极为密集(而且有趣)的工作,只关注最具技术性的方面,从不参加商业“会议",避免与西装革履却不读书的“成功者"为伍,并且平均每3年休息一年,弥补自己在科学和哲学方面落下的空白。为了慢慢提炼我的思想,我需要成为一个闲人,个职业冥想者,懒洋洋地坐在咖啡馆,远离办公桌和各种组织,睡到自然醒,贪婪地阅读,而不需对任何人解释什么。我需要逐步在我的黑天鹅思想基础上构建一套完整的思想体系。
——理想生活范本。

出版商们现在有个理论,“读书的卡车司机不会读为卡车司机写的书”,并认为“读者蔑视那些向他们谄媚的作者"。
——读到此处的想法:享受被越来越密集的新思想冲击着。

作为脑力劳动者,需要多想
还有一些职业,如果你干得好的话,能让你在产出(以及收入)后面加上零,几乎或者完全不需要额外的努力。
我把脑力劳动者,也就是以某种交易或工作的形式出售某种智力产品的人,与出售体力劳动的体力劳动者区分开来。
如果你是一名脑力劳动者,你不必工作太卖力,只需要多想。你的产出为100和1000时,你做的工作是一样的。在定量交易中,买100股股票与买10万股甚至100万股股票的工作量是一样的。要打同样的电话,做同样的计算,花费同样的脑细胞,对交易的正确性做同样的确认。
录音师和电影演员也是一样:你会让电影院的音效工程师调好播放器,他们不必在每一次播放电影时都出现。同样,一位作家吸引一名读者与吸引数亿读者需要花费的努力是一样的。《哈利波特》的作者罗琳不必在每次有人想读这本书的时候都写一遍。
但面包师做不到:他必须为每一位新客户一一烤出面包。
——尽量的使自己的工作更靠近脑力劳动。

极端斯坦(statistics)和平均斯坦
在极端斯坦,个体能够轻易地以不成比例的方式影响整体。
从平均斯坦的数据中获得的知识随着信息供给的增加而迅速增加。
而从极端斯坦数据中获得的知识增加得很慢,而且与数据的增加不成比例,有些数据非常极端,甚至达到未知的程度。
——平均斯坦:像人的身高、体重、面包师;极端斯坦:像收入、财富、战争、交易员、google搜索量。

火鸡的意料之外——感恩节前后的火鸡,当危险最大时安全感却达到最大值!
想象一只每天有人喂食的火鸡。每次喂食都使它更加相信生命的一般法则就是每天得到“为它的最大利益着想"(政客们都这么说)的友善人类的喂食。
感恩节前的星期三下午,一件意料之外的事情将发生在它身上。
它将导致一次信念的转变。
如何从过去的知识中知道未来,或更一般地说,如何从(有限的)己知推测(无限的)未知。
再想想喂食的例子:一只火鸡如何通过对昨天的观察知道明天喂给它的食有多少?
可能很多,但肯定比它想象的少一点,但就是那“少一点”使事情有完全的不同。
火鸡问题可以把“喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手"的情况一般化。
反向学习
我们再进一步探讨归纳法最令人不安的一面:反向学习。
假设火鸡的经验可能不是没有价值,而是有一个负价值。它从观察中学习,正如我们都被建议的那样(毕竟这是人们相信的科学方法)。
随着友好喂食次数的增加,它的信心也增加了,虽然被屠杀的危险越来越近,它却感到越来越安全。
想一想,当危险最大时安全感却达到最大值!
但真正的问题比这更具有普遍性,它直指经验知识本身。某种东西在过去一直起作用,直到它出乎意料地不再起作用,而我们从过去获得的知识实际上顶多是无关痛痒或虚假的知识,甚至是危险的误导。
某件事情1000天的历史不会告诉你关于接下来的任何信息。这种从过去预测未来的天真在一切事情中都存在。
——当危险最大时安全感却达到最大值,这提醒我们要时刻居安思危,很难but很重要。

正面VS负面黑天鹅事件
正面的黑天鹅事件需要时间来显现它们的影响,而负面的黑天鹅事件发生得非常迅速——毁灭比缔造要容易和迅速得多。
正面的黑天鹅事件:有些黑天鹅现象产生于同一方向变化的积累。比如在数年间销售许多册但从未出现在畅销书榜上的书。同样,20世纪90年代末的纳斯达克股票花了数年时间成长,但如果你把这一成长放入更长的历史趋势中看,它会显得剧烈得多。
——钟形曲线改为左肥尾(沪深300在过去10年的表现是左右都肥尾)。

无证据证明有用VS证据证明无用
医学上有一个首字母缩写词语NED,意思是无疾病征兆(No Evidence of Disease),但并不存在一个END可以证明无疾病(Evidence of No Disease)。
20世纪60年代,傲慢的医生把母乳看做某种低级的东西,似乎他们能够在实验室里复制,却没有认识到母乳可能包含超过他们科学理解能力的有用成分,他们只不过是混淆了“无证据表明母乳的优势”与“证据表明母乳无优势”。(这是又一种柏拉图化的行为,认为当我们能够使用奶瓶时,采用母乳喂养是“毫无道理的”。)
许多人为这种无知的推理付出代价:那些婴儿时期没有得到母乳喂养的人面临更高的健康问题风险,包括更可能患某些癌症,因为在母乳中一定还有一些我们没有找到的营养成分。而且,采用母乳喂养的母亲们获得的好处也被忽视了,比如降低了患乳腺癌的风险。
——一段极具颠覆性的描述

从事具有高度随机性职业的人——写日记
从事具有高度随机性职业的人(比如证券业)遭受的反省式痛苦更为严重:我本应该在最高点卖掉我的投资组合的:如果我在几年前只花几分钱买那只股票,现在我就可以开一辆红色敞篷车了,等等。如果你是专业人士,在你没有为你的投资者增加收益时,你会感到你“犯了一个错误”,或者“犯了多个错误”,并感到有必要为你“鲁莽”的投资策略(事后看起来鲁莽)道歉。
你如何摆脱这种持续的痛苦呢?
不要试图刻意不去想它一这几乎一定会带来反作用。更合适的解决办法是更多地看到事件不可避免的部分。嗨,事情一定会发生的,老放不下是很没出息的。
如何做到这一点呢?运用叙述。
病人每天花15分钟写下白天的烦恼真的会感觉好得多。你对于没能避免一些事情的自责会减少,责任减轻,因为事情看上去不可避免。
如果你在一个充满随机性的行业工作,你很可能经常痛苦地根据事后发生的事对过去的行为不断地再三考虑。
在这种情况下,最起码你可以写日记。
——当用笔记下来使自己心情出现大波动的具体感受时,这种感受在某种程度上已经得到了释放。感受再具体一点,参考《非暴力沟通》中对于感受的描述词汇:


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仪式感的重要性
许多人在生活中忙忙碌碌,相信自己在做正确的事,但很长时间都无法拿出实实在在的成绩。
他们需要一种不时获得满足感的能力,才能在不断受到周围人的残酷打击的情况下不失去勇气。
在他们的亲戚和周围人眼里,他们好像白痴,他们需要勇气才能继续。
没人对他们做出肯定、承认,没有学生来奉承他们,没有诺贝尔奖,也没有其他奖。
“今年过得怎么样?”
这样的问候会让他们在内心深处感到一阵小小的痛苦,因为对于一个从外部看待他们生活的人而言,几乎过去的那些年都被浪费了。
然后,突如其来的成功降临了,随之而来的是对他们巨大的肯定。
或者,这一天永远不会到来。
——第一遍读完有些欣喜,感谢自己一直坚持着,坚持着对每一次阶段性的努力,都给予阶段性的奖励,即时别人不会肯定,自己也要肯定自己。第二遍读完感受五味杂陈,有的人也许努力了,但是世人不肯定,或者,他连努力的方向都没有。

我们最大的财富是别人的尊敬。
——回想起最近斩下奥斯卡多项大奖的《寄生虫》,不管是穷人还是富人,自尊和他尊的重要性不言而喻。

沉默的证据
赌徒相信初学者几乎总是有运气。
“后来运气慢慢变差,但刚开始赌的时候总是走运的。”
这一说法从经验的角度看实际上是对的:研究者证实赌徒确实有走运的开端(股市投机者也一样)。
这是不是意味着我们都应该当一段时间的赌徒,利用运气对初学者的眷顾,然后洗手不干呢?
答案是否定的。
同样还是错觉:刚开始赌博的人要么走运,要么不走运(鉴于赌场处于优势地位,更多的人会不走运)。
走运的那些,感到自己受到命运的垂青,会继续赌博;余下的感到失望,会停止赌博,因此不会出现可匕厶其他的消遣活动,视他们的脾性而定。
继续赌博的人会记得自己曾经是走运的初学者。
放弃赌博的人,从定义上讲,将不再属于赌徒行列。
这就解释了初学者的运气。
——幸存者偏差。文中还提到了另一个案例,就是医生该不该冒着风险,给病人用一种未获批,但有可能治愈病人的药物?第一种可能,副作用>治愈作用,这种病人家属会拿刀堵在医生家门口,社会舆论哗然,另一种可能,病人治愈了,但却永远消失在了众人的视野中。这是一种极端情况,当然也讽刺了一款新药上市前的流程之复杂和谨慎,医生不愿承担责任,医药部门更不想。流程通常需要经过体外试验、细胞试验、动物实验,再进入一期、二期、三期临床试验,最后通过相关审批才能上市使用。

我们看到的和我们没有看到的
在题为《我们看到的和我们没有看到的》的文章当中,巴斯夏提出如下观点:我们能看到政府做了什么,因此歌颂他们,但我们没有看到别的。
然而确实有别的东西存在,只是它们没那么明显,因此没有被看到。
回想一下证实偏差:政府非常擅长告诉你他们做了什么,而不是他们没做什么。
巴斯夏反驳了那些显示政府好处的论点,启发了自由主义者。
——在一个言论不那么自由的环境中,这个不做评价。

最后一句话
请注意,我并不是说因果关系不存在,不要以这个论点为借口而不去从历史中学习。我要说的只是因果关系没那么简单。请对“所以"保持怀疑态度,并小心对待它,尤其在你怀疑存在沉默的证据时。
——文章的最后一段正文,耐人寻味

2020拆书04(2)本《反脆弱》——反脆弱性让事物变得更好

原本是打算认真读下去的,可能是因为还停留在《黑天鹅》带给我的影响中,久久不能离去。
以下为其中一部分摘录。

纳西姆·尼古拉斯·塔勒布的大脑里,装着无数个想一探究竟的秘密。

刚读完《黑天鹅》,虽然塔勒布在书中提到的,“不可能通过看到神的行为读出神的思想”,但还是忍不住继续再读下去他的另一本著作——《反脆弱》。
即使不能全面了解“神的思想”,了解一点皮毛也是有益的。


封面

从极具思辨性的开头读起。

风会熄灭蜡烛,却能使火越烧越旺
对随机性、不确定性和混沌也是一样:你要利用它们,而不是躲避它们。
你要成为火,渴望得到风的吹拂。
这总结了我对随机性和不确定性的明确态度。
——在不确定性事件发生时,善于利用不确定性带来的益处。

反脆弱性(antifragile)
有些事情能从冲击中受益,当暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性下时,它们反而能茁壮成长和壮大。
——反脆弱性让事物变得更好。

无处不在的脆弱推手
总之,脆弱推手(医疗、经济、社会规划者)会促使你卷入政策和行动等各类人为的事情之中,这些事情带给你的利益虽小但是看得到,而副作用可能十分严重却看不到。
我们可以看到,医学界的脆弱推手会否认人体自愈的自然能力,而进行过度十预,给病人开可能有严重副作用的药物;政策脆弱推手(干预主义者和社会规划者)把经济误当作需要他们来修理的洗衣机,结果反而把经济搞垮了;心理学脆弱推手用药物治疗孩子,以“提高”他们的智力和情绪;足球妈妈脆弱推手;金融界脆弱推手让人们使用的“风险”模型却破坏了银行系统(然后他们还会再次使用它们);军事脆弱推手搅乱了复杂系统;预测脆弱推手则让你冒史大的风险。脆弱派的例子可谓数不胜数。
——过度干预往往有百弊而无一利。

你需要成为风凰,或者是九头蛇怪,否则达摩克利斯之剑便会当头落下。
——反脆弱的重要性。

提升反脆弱能力的方法——杠铃策略
——要学会做多手准备,合理分配自己的时间、精力、资源,在杠铃的两头都有储备,避免满盘皆输的局面。两个极端: 一边是极端的安全,但是收益不一定高; 一边是极端的高风险,但是回报率可能会很高。

塔勒布出版书对应的年份
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