这个业力这个东西分很多种
有的是一上来就特别有情绪，就是所谓的那种大的情绪，嚎啕大哭，破口大骂，大打出手，歇斯底里的那种。等等，特别的情绪，我们无法控制的，这种好格，直接躺在床上或者坐在椅子上格就可以了。
一直到彻底没有了刚才的情绪就算完成了。
还有一些情绪很小，起伏不明显，甚至不易觉察
这些东西，类似于小憋闷，小抑郁寡欢，闷闷不乐，又或者说根本说不清到底是什么情绪，也不知道自己哪里去了问题
反正就是跟正常的自己不一样
反正就是不舒服，不痛快，说好受，不好受，说不好受，又具体说不上来到底哪出了问题
这个就是长期的情绪於堵
真我通过每分每秒这样的情绪低落来释放这些业力
针对这种情况，我们就是臣服接纳允许就可以啦。
你内心想躺床上或者坐着格，你就格，躺够了，就起来喝点水什么的，然后再躺，如果实在躺够了，或者坐够了
那就该干嘛干嘛
你总不能说，我成天就是郁郁寡欢的，成天提不起精神来，每天没精打采的
那我总不能光躺在床上吧，我还得吃喝拉撒，上班或者看孩子，我总不能24小时就格，其他的事情都不干了，这也不现实。
对吧！
所以针对这种情绪，我们就是想格就格，格过一段时间，还是那样，那么就该干嘛干嘛，就是带着这股情绪，臣服于这股业力，去带着觉察的去做手头上的事
这种情况有点像，我们举个例子哈，你比如说，你手割破了，疼，是不是，你格了很久，感觉没那么疼了，但是，你说一点都不疼，那是不可能的，肯定还是会有些感觉，这个时候，你总不能说，我手格破了，我就躺在床上格，其他事不干了，班也不上了，不能够吧，这个时候，我们就会包扎好手指之后，带着对这个手指疼痛的觉察，去该干嘛干嘛，就是这么个意思
如果你着急手指赶快好，急着要手指立马好，立马恢复的跟以前每割的时候，一样灵活自如，那就是去到了对结果有期待，就是假我在挡道，就是人欲，业力，这个需要格掉
这是面对长期的，提不起精神来，郁郁寡欢，觉得生活没有劲，没有激情，觉得生活百无聊赖，觉得生活无趣，你说是抑郁症吧，还不是，你说不是吧，自己感觉还很厌世，对人事物都提不起精神来，这实际上就是一种情绪业力的释放，就是带着觉知去生活，你就在无时无刻不在了这个业力
所以说，我们由此产生的对这种情绪的自我抵抗，自我排斥，自我抨击，甚至自我恐惧，通通都是业力，就是慢慢格就可以啦，这种情况，觉得万一自己成抑郁症怎么办啊？由此带来的孩子没人管，老人没人照顾，另一半万一跟自己离婚，婚姻破碎，人际关系崩塌，失业，这个那个的，由此产生一堆的情绪，正好是个了业的机会。是好事
修行过程中，不管是刚开始修行，还是一两年了还是三五年了，不管你在任何一个阶段
都需要做到一点，那就是感恩
就像太阳师说的，来什么接纳什么，来什么感恩什么，不管假我认为的好事坏事，我们都敞开胸怀，感恩感谢
谢谢，谢谢，又来帮我了业了，谢谢谢谢
我真诚的接纳，我诚挚的接受，我100%的臣服
谢谢谢谢，又来助我成佛，又来帮我了业，又来帮我清空地狱呐，谢谢谢谢，就是感恩，就是臣服，就是接纳，就是允许
老老实实的去承担，老老实实的去了业，老老实实的去觉察，这一切都是我累生累世给出去的，现在我来承受，你说业力也好，报应也罢
此刻当下，我心悦诚服的去格，去觉察，去了了它，就完事了，就这么简单！
